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lucha contra la pobreza

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2MEJORES DÍAS“LA POBREZAES UNA COSADE LA MENTE”Ganadora del Premio Mujer Cafam 2015,Josefina Klinger logró unir a <strong>la</strong> comunidad ydesarrol<strong>la</strong>r un proyecto turístico próspero en Nuquí.MARCELA CÁRDENASPeriodista de Especiales Regionales.Desde niña, <strong>la</strong> líderchocoana JosefinaKlinger se enfrentóa <strong>la</strong> <strong>pobreza</strong>. Con un proyectol<strong>la</strong>mado ‘Mano cambiada’, quele mereció el Premio Mujer Cafam2015, ha impulsado el turismosostenible en su natal Nuquí,a donde regresó cuando tenía 18años, después de haber vivido enQuibdó y Medellín. A esa edadse enfrentó a <strong>la</strong> maternidad porprimera vez y también volvió aver a su madre, quien a los 5 años<strong>la</strong> había dejado al cuidado de <strong>la</strong>familia paterna.El retorno a <strong>la</strong>s raíces marcóa Josefina: se reencontró con sucultura, con lo profundo de suespíritu, y estableció una conexiónque espera no romper. Esecontacto con su territorio, con <strong>la</strong>naturaleza de sus costumbres ancestralesy con un universo quesiempre habitó en el<strong>la</strong>, hoy <strong>la</strong>mantiene viva y <strong>la</strong> incita, a pesarde muchas dificultades, a buscarsoluciones, a defender <strong>la</strong> tesis deque el dinero “no determina <strong>la</strong> felicidad”,a construir país.SEMANA: ¿Ser pobre es no tenerdinero?JOSEFINA KLINGER: No, <strong>la</strong> pobre-za es mental, un estado espiritual.El dinero me facilita perono me determina <strong>la</strong> felicidad, <strong>la</strong>vida, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones. En el Chocó<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones y <strong>la</strong>s soluciones estabanmediadas por <strong>la</strong>s mingas yel trueque, y esos elementos de<strong>la</strong> tradición de mi tierra fueronmuy especiales, una estrategiasolidaria. Tienes carencia de dineropero cuentas con un territorioy una cultura, sabes hacer<strong>la</strong>s cosas. Como les digo a todoslos negros: “Somos bonitos y, comosi fuera poco, nos dejan semejante“EL PECADO NO ESTÁ EN EL DINERO, SINOEN QUE EMPEZAMOS A SOBREVALORARLO YA MENOSCABAR EL RECURSO PROPIO”territorio con toda <strong>la</strong> abundancia derecursos”. ¿De verdad vamos a seguirllorando de escasez cuandotenemos abundancia?SEMANA: ¿Cuál es su mensaje paraquienes lloran de escasez?J.K.: Que se hagan dueños y señoresde sus vidas, responsablesde absolutamente todo lo queles pasa, por derecho, por conciencia,por omisión, por lo quesea; nosotros somos creadores denuestra situación. Y a <strong>la</strong>s mujeres,que tienen derechos y que puedentomar sus decisiones. Allá enel Chocó, por ejemplo, si unamujer hab<strong>la</strong>ba con un hombreera que estaba de moza, entonces<strong>la</strong>s otras se escondían, ¡no!, ¡essu derecho!; ninguna podía ir aun bai<strong>la</strong>dero so<strong>la</strong> porque andababuscando con quién acostarse y¡no!, si yo voy al bai<strong>la</strong>dero es abai<strong>la</strong>r, y me van a tener que respetarese derecho, si voy al bailees porque me da <strong>la</strong> gana, porqueyo lo determino.SEMANA: ¿Por qué cuesta tantodecidir?J.K.: Porque estamos llenos demiedos: miedo al qué van a decir,miedo a que no nos acepten,nos critiquen, a perder no sequé, miedo, miedo, miedo. Hayque desafiar los miedos. Cuandocomencé a desafiar mis propiosmiedos, empecé a sentir que loúnico que quería es que estepueblo fuera una tasa de cristal,FOTO:ARCHIVO SEMANA / JUAN CESAR MORAhecha por nosotros mismos, entendíque nadie nos va a venira salvar.SEMANA: ¿A salvar?J.K.: Cuando <strong>la</strong> gente sienteque lo que le falta es p<strong>la</strong>ta, entoncesmonta su vida sobre <strong>la</strong>base de esa carencia y no sobre<strong>la</strong> base de sus recursos, y pocasveces establece re<strong>la</strong>ciones desde<strong>la</strong> igualdad. Ve al otro como<strong>la</strong> solución a su situación perocon condiciones, que debecumplir por encima de sus intereses.Se pone en el papel devíctima y ve a todo el que sele acerca como su verdugo, unavivato o un salvador. Para míese es el meollo de ese territorioy de todos los territoriosde este país que estamos en <strong>la</strong>periferia y que nos hemos sentidoexcluidos. El problema noes so<strong>la</strong>mente el centralismo y48 • SALIENDO ADELANTE

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