Octubre Nº 236 - Biblioteca Virtual El Dorado

No es sólo el cambio de enfoque:es el cambio completode visión. Y es que j aramíloLevi decidió, de pronto, des-alie.narse, dejó de plantear situacionesburguesas y colocó la acciónen planos neutros, alternativabastante problemática y difícilen América Latina, donde hoypor hoy el único compromisoválido (al menos en teoría) es laizquierda política. j aramilo Levi,con esta obra, intenta rescatarpara la literatura lo que esde la literatura: creación, poesía,pasiones. Por suerte para lanarrativa panameña, el autorROMPIO de hecho con el barroquismogratuito, sustituyendo lapalabrería inútil por situaciones,desarrollando la ¿ acción?sobre incidentes más que sobrepalabras. Por eso su obra no esvertical, porque no mira la realidaddesde arriba o desde abajo(sus personajes no son ricos nipobres, y muchos nos dan la impresiónde reducirse a mera funciónde voces), sino que se sitúaen el mismo plano, creándola,recreándola y destruyéndola asu antojo. Por eso no es verídica(tal como se entiende este concepto),porque tiene como intenciÓnúltima extraemos de locotidiano, chocamos, servirnoslo revulsivo, hacernos tomarconciencia de que posiblementelo que pensamos que es, no tieneexistencia real, y que probablementeestemos viviendo enuna sola inmensa mentira. Y poreso, en fin, no es sincera, porquesus personajes son (debens e r ) rigurosamente humanos:contradictorios, ilógicos, inclusoabsurdos, desdibujándose y dejándonossolos con la acción puray simple o con el sonido desus palabras.Entonces entendemos a jaramiloLevi. Entonces entendemosque el Hombre no pertenecea nadie, ni siquiera a sí mismo.El Hombre es libre, portanto es un desarraigado. ElHombre es un individuo, a secas,sin más subterfugios ni maquilajes.Y tal vez por eso estelibro tuvo que ver la luz enMéxico. Por eso tal vez j aramilloLevi tuvo que irse a México.Por eso tal vez su desarraigo esdesesperado. Y por eso tal vezj aramilo Levi escribió Duplicaciones.La "unidad significativa" delo s cuentos que constituyenDuplicaciones comporta la reacciónindividual ante el destinopropio (¿ajeno?), la confrontacióndel hombre consigo mismo,con su soledad, y con la muerte,que lo espera detrás de cada esquina,dentro de cada mujer.El problema es absolutamentepersonal e intransferible: Almay Enrique (en "La figura") sonsolitarios, individuos en cuantoque indivisibles. Aislados porcompleto de sus semejantes, notienen otra opción que el monÓlogo,el diálogo interior, la identificaciónde lo que en el otroencontramos presente. El odiopasa a segundo plano, los celosvienen a ser tomo un factor determinantede los hechos, peroen el fondo palpita un Enriquesolo, angustiosamente, terriblementesolo, inválido (como la80