la nueva parroquia - Editorial Sal Terrae
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LA NUEVA PARROQUIA<strong>la</strong> práctica dominical y los recursos financieros. Se trata,esencialmente, de descubrir los signos y <strong>la</strong>s imágenes de <strong>la</strong>presencia de Dios que vive en medio de su pueblo: ¿acasono se deja Dios reconocer y encontrar en <strong>la</strong>s interseccionesy en los cruces de nuestros caminos humanos?La remode<strong>la</strong>ción actual de <strong>la</strong> <strong>parroquia</strong> no es probablementemás que un momento de una evolución de <strong>la</strong> <strong>parroquia</strong>que debemos situar a lo <strong>la</strong>rgo en el tiempo. Sólo <strong>la</strong> situaremosadecuadamente, y a partir de ahí <strong>la</strong> comprenderemos,si <strong>la</strong> vincu<strong>la</strong>mos al desafío que supone <strong>la</strong> transmisióndel Evangelio en nuestras sociedades modernas. Es el reto<strong>la</strong>nzado a nuestras Iglesias locales, en Europa y en Américadel Norte: el reto de hacerse presente cristianamente en esta<strong>nueva</strong> civilización que actualmente se está creando.Las perspectivas abiertas son, pues, ambiciosas, y el horizontede esta reflexión es amplio. Sin embargo, nuestropropósito es provocar una reflexión y alimentar el debate.Esto permitirá situar adecuadamente <strong>la</strong>s demás cuestionessuscitadas, sean de naturaleza jurídica o canónica, de ordenteológico o pastoral.Nuestra opinión es c<strong>la</strong>ra: ya no se puede soñar en unarestauración de <strong>la</strong> cristiandad ni en el renacimiento de <strong>la</strong>«civilización <strong>parroquia</strong>l». Pero el fin de <strong>la</strong> «civilización <strong>parroquia</strong>l»no significa el fin del cristianismo ni el fin de <strong>la</strong><strong>parroquia</strong>. El porvenir del cristianismo no ofrece duda alguna,en virtud de <strong>la</strong> fidelidad de Dios y nuestra decisión dehacer camino con esta humanidad a <strong>la</strong> que hoy estamos enviados.En razón de su capacidad para insertarse en todas<strong>la</strong>s culturas, el Evangelio es capaz de volver a cobrar actualidad:ése es precisamente el sentido de <strong>la</strong> catolicidad de <strong>la</strong>Iglesia.Hay, pues, en este libro una voluntad de renovación de<strong>la</strong> <strong>parroquia</strong> en profundidad, precisamente en razón del desafíode <strong>la</strong> transmisión del Evangelio en <strong>la</strong> cultura actual.Hay igualmente una confianza fundamental en el poder delEvangelio, capaz de renovar todo lo que toca, y en <strong>la</strong> huma-• 19 •