género, interculturalidad y sostenibilidad en la agenda de ... - IEPALA

organizaciones de mujeres indígenas reclaman la incorporación –en el discurso y en lapráctica- de la dimensión étnico-cultural de manera integrada a la de género en laspropuestas de desarrollo. Ello implica trabajar conjuntamente en diálogos interculturalesrespetuosos de la diversidad, así como el reconocimiento de situaciones, necesidades eintereses no sólo diferentes sino en ocasiones contrapuestos a los defendidos por“nosotras/os u otras/os”.Los programas y políticas de desarrollo deberán recoger las especificidades socioeconómicasy culturales de las poblaciones con las que se trabaja de cara a contar coninformación válida sobre el sistema de género vigente y las maneras en que éste actúa yse relaciona con el sistema hegemónico. La lucha es también contra la homogenización yla imposición de un canon universal. No obstante, es preciso evitar la dicotomía entreuniversalismo y relativismo cultural, ya que precisamente lo que estos movimientos(mujeres indígenas organizadas) han permitido cuestionar es la imagen idílica de lasculturas indígenas y la dicotomía tradición/modernidad como eje del análisis central.Es necesario insistir en la necesidad de establecer mecanismos de diálogo entreacadémicos, investigadores, trabajadores de ONGs, funcionarios públicos, movimientosfeministas y organizaciones de mujeres indígenas. Estos diálogos deberían tener comopunto de partida el reconocimiento de la necesidad de incluir el género, la etnia y la clasesocial en el análisis y en la elaboración de propuestas de desarrollo. Se trata de una tareapendiente a la que no se le ha dado efectiva atención a pesar de los discursos. Y es que,en la práctica, es difícil e implica un cambio de actitud y de posicionamiento. Lasjerarquías de género, clase y etnia están en muchos casos interiorizadas e invisibilizadasen nosotras/os mismas/os.32