género, interculturalidad y sostenibilidad en la agenda de ... - IEPALA

en el marco conceptual y las herramientas de análisis de la perspectiva y teoría degénero.2.2 La igualdad entre hombres y mujeres en todos los ámbitosen el marco de los Pueblos originarios, como una imposiciónoccidentalParte de los actores políticos, líderes y organizaciones sociales indígenas entrevistadosmanifestaron percibir y entender la teoría y perspectiva de género como una imposiciónoccidental. La gran mayoría de sociedades occidentales están introduciendo e impulsandocambios estructurales en relación a sus relaciones de género. Procesos que estánllevándose a cabo con mayor o menor éxito, dependiendo de los compromisos políticosde las personas y actores políticos que conforman esa sociedad. Por otro lado, laconstrucción teórica, las estrategias y el fortalecimiento de los procesos e iniciativastransformadoras y emancipadoras en relación a la igualdad de género han sidoimpulsados, dependiendo de cada etapa y contexto, por mujeres del Norte y del Sur:académicas, activistas, blancas de clase media, occidentales, indígenas, afrodescendientes,lesbianas, chicanas, jóvenes, pobres, etc.Como mencionamos anteriormente utilizamos el término mujeres diversas para referirnosa las mujeres rurales de Ecuador y de la región, es decir indígenas, afrodescendientes,mestizas, amazónicas... En esta misma línea hacemos referencia al término “mujeres decolor” -concepto que empezaron a utilizar las investigadoras negras de Estados Unidos amediados de la década de los 70s- como una definición que busca enfrentar lasopresiones múltiples: mujeres no blancas, víctimas de la colonialidad del poder y quevienen impulsando aportes y críticas importantes a la teoría feminista buscando incorporarla necesaria intersección de las categorías etnia, clase y género en las intervenciones dedesarrollo y demandas de derechos humanos.En este contexto, Lugones hace referencia a la “... indiferencia de aquellos hombres quecontinúan siendo víctimas de la dominación racial, de la colonialidad del poder,inferiorizados por el capitaliamo global, (…) hacia las violencias que el Estado, elpatriarcado blanco y que ellos mismos perpetúan contra las mujeres de nuestras98