Alcide d'Orbigny y Esteban Echeverría - Estudios – Revista de ...

,iiliIGualpo en cambio, el peregrino de Echevería, no huye de su tierra. (quc. en laperspectiva de Childe Harold, es parte de esa lejanía de "desiertos" y "cucvas" quebusca el peregrino europeo), sino que la abandona con pena y con la espcranza devolver pronto. En la partida de Gualpo Echeverría posiblemente estaba recuperandoaspectos de los inicios, en 1825, de su propio viaje de aprendizaje, de su abandono deuna tierra en la que la libertad por la que Childe Harold quería luchar, acababa deinstalarse: "Adiós, amada Patria, ya me alejo de tu suelo encantador y hospitalario; yaencamino mis pasos más allá del Océano: lleno de esperanzas y ansiando calmar laagitación de mi mente y mis pesares, voy a buscar en el espectáculo del universoalimento a mi fantasía" (Echeverría, 1972:331).Y la nave lo lleva al mundo de "las cultas naciones" que Childe Harold ha queridoabandonar para siempre, al mundo de la "ciencia" en nombre del cual d'Orbigny recorreAmérica del sur, en un viaje de aprendizaje cuya meta final es el regreso:l,iI,JIIVoy lejos de tu senoEn extrañas regionesDe las cultas nacionesEl brillo a contemplar;Y allá entre las cenizasDe los tiempos que fueronY que al suelo cayeron,La ciencia a meditar.("Adioses a la Patria", 1972:765).En "Peregrinaje de Gualpo", fragmento en prosa de un poema del que Echeverríasólo llegó a componer unos pocos versos como los arriba citados, el narrador sepropone cantar "las aventuras de un hombre oscuro", para que "el nombre de un hijodel Nuevo Mundo aparezca con brillo en las remotas regiones del Occidente y delSeptentrión" (Ibid: 328). El lector implícito de Echeverría, es evidente aquí, incluíatambién al europeo. como si la nueva identidad americana requiriera, para consolidarse,ese reconocimiento europeo tan difícil de obtener y que constituía una de lasmetas del viaje a Europa. Esa inscripción del lector europeo en el texto americano seráuna constante en la literatura fundacional de esos años.La prosapia de Gualpo "era desconocida, o sus ascendientes no le habían legadoun nombre bastante ilustre ni opulencia para que pudiese ser mirado con respeto porlos otros" (328). Si bien el peregrino es en muchos sentidos una figura autobiográfica,Echeverría hace de Gualpo un descendiente de los Incas y se aparta así de la coincidenciaentre el autor y su protagonista. El dato no es marginal, porque, más que a lamentada imitación de tendencias románticas exotistas, parece remitir a una voluntadde diferenciación y distinción vinculada por un lado. con la construcción de unaI54I