<strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Salud</strong>C<strong>en</strong>tro <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Salud</strong> InterculturalPor la inaccesibilidad geográfica, las interv<strong>en</strong>ciones <strong>de</strong>l personal <strong>de</strong> salud<strong>en</strong> casos <strong>de</strong> emerg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>bido al contacto con IA, resultan insufici<strong>en</strong>tesfundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te por <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias logísticas: car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> recursos humanoscapacitados para <strong>de</strong>cidir y actuar <strong>en</strong> estas circunstancias, equipami<strong>en</strong>to,medicam<strong>en</strong>tos, medios <strong>de</strong> transporte y comunicación, <strong>en</strong>tre otros. Asímismo, las interv<strong>en</strong>ciones <strong>de</strong>l personal <strong>de</strong> salud <strong>en</strong> estos ev<strong>en</strong>tos pued<strong>en</strong>resultar perjudiciales si ellos no cu<strong>en</strong>tan con la capacitación a<strong>de</strong>cuada, conel marco legal y los instrum<strong>en</strong>tos ori<strong>en</strong>tadores que les permitan <strong>de</strong>cidir ymitigar los riesgos <strong>de</strong> su accionar.En este punto, es posible <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que la condición <strong>de</strong> aislami<strong>en</strong>to quemanti<strong>en</strong><strong>en</strong> algunos pueblos <strong>en</strong> nuestra Amazonía como forma <strong>de</strong> vida, esel resultado <strong>de</strong> procesos históricos y sociales y respon<strong>de</strong> a su <strong>de</strong>recho<strong>de</strong> auto<strong>de</strong>terminación y a una forma <strong>de</strong> superviv<strong>en</strong>cia como individuosy como grupo étnico y cultural. Así, el principio g<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> el que <strong>de</strong>be<strong>en</strong>marcarse cualquier acción que involucre a los IA es el respeto al<strong>de</strong>recho <strong>de</strong> los pueblos aislados a mant<strong>en</strong>er su forma <strong>de</strong> vida y a <strong>de</strong>cidirlibre y voluntariam<strong>en</strong>te su nivel <strong>de</strong> interrelación con el resto <strong>de</strong> la sociedadnacional. El reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>be obligar a los Estados a<strong>de</strong>sarrollar políticas para su protección.El tema <strong>de</strong> los pueblos IA no se circunscribe al Perú; instituciones yorganizaciones indíg<strong>en</strong>as y no indíg<strong>en</strong>as –nacionales e internacionalessepronuncian por la <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos (OEA, ONU y OIT, <strong>en</strong>treotros). En el Perú, diversas organizaciones indíg<strong>en</strong>as y organizaciones<strong>de</strong>f<strong>en</strong>soras <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos indíg<strong>en</strong>as han g<strong>en</strong>erado amplios docum<strong>en</strong>tos<strong>en</strong> el int<strong>en</strong>to <strong>de</strong> restringir el comportami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> diversos sectoresinteresados por los recursos exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los ámbitos <strong>de</strong> <strong>de</strong>splazami<strong>en</strong>to<strong>de</strong> los IA o <strong>de</strong> los indíg<strong>en</strong>as <strong>en</strong> contacto inicial, y los comportami<strong>en</strong>tos<strong>de</strong> aquellos que int<strong>en</strong>tan iniciar una interacción motivados por su espíritusolidario, altruista, académico o por razones <strong>de</strong> índole personal. Enmayo <strong>de</strong> 2006 se publica la Ley <strong>de</strong> “Protección <strong>de</strong> los pueblos indíg<strong>en</strong>asu originarios <strong>en</strong> situación <strong>de</strong> aislami<strong>en</strong>to y <strong>en</strong> situación <strong>de</strong> contactoinicial” con el objetivo <strong>de</strong> garantizar sus <strong>de</strong>rechos a la vida y a la saludsalvaguardando su exist<strong>en</strong>cia e integridad, faltando aún el Reglam<strong>en</strong>to<strong>de</strong> dicha Ley.El Estado peruano, como parte <strong>de</strong> su responsabilidad <strong>de</strong> protección a losIA, ha <strong>de</strong>limitado reservas territoriales que abarcan el ámbito geográfico<strong>en</strong> el que tradicionalm<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>splazan estos grupos étnicos y que, aligual que otros que habitan y se <strong>de</strong>splazan <strong>en</strong> zonas aún no <strong>de</strong>limitadas52
Norma Técnica <strong>de</strong> <strong>Salud</strong>:Prev<strong>en</strong>ción, Conting<strong>en</strong>cia ante el Contacto y Mitigación <strong>de</strong> Riesgos para la <strong>Salud</strong> <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>arios con pres<strong>en</strong>cia<strong>de</strong> Indíg<strong>en</strong>as <strong>en</strong> Aislami<strong>en</strong>to y <strong>en</strong> Contacto Reci<strong>en</strong>tepara su protección, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> condición <strong>de</strong> alta vulnerabilidadbiológica y cultural; condición que preocupa por el reducido número <strong>de</strong> losintegrantes <strong>de</strong> estos pueblos y su <strong>de</strong>ficitaria respuesta inmunológica fr<strong>en</strong>tea la virul<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes patóg<strong>en</strong>os, que pued<strong>en</strong> ser introducidos <strong>en</strong> uncontacto con individuos <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> la sociedad. En el Perú, los ámbitos <strong>en</strong>que se <strong>de</strong>splazan algunos pueblos IA, ICR e ICI correspond<strong>en</strong> a zonas <strong>de</strong>fronteras con países vecinos como Brasil y Bolivia.El Ministerio <strong>de</strong> <strong>Salud</strong>, como responsable <strong>de</strong> velar por la salud <strong>de</strong> todala población que habita el país, <strong>de</strong>be estar preparado para dar respuestaal contacto que puedan t<strong>en</strong>er las poblaciones <strong>en</strong> aislami<strong>en</strong>to y evitarconsecu<strong>en</strong>cias in<strong>de</strong>seables para su vida y su salud.Mediante RM N.° 437-2005 / MINSA, se aprobó la Norma Técnica para laat<strong>en</strong>ción integral <strong>de</strong> salud a poblaciones excluidas y dispersas (AISPED),<strong>en</strong>tre las que estarían consi<strong>de</strong>rados los IA y los ICI. Sin embargo,las características biológicas, sociales, culturales y económicas muyparticulares <strong>de</strong> estos pueblos amazónicos hac<strong>en</strong> necesario establecer loscriterios que permitan tomar las <strong>de</strong>cisiones <strong>en</strong> sus diversos niveles, a fin <strong>de</strong>garantizar una at<strong>en</strong>ción técnica, social y culturalm<strong>en</strong>te a<strong>de</strong>cuada. El tema<strong>de</strong> la inclusión <strong>en</strong> salud no <strong>de</strong>be soslayar el respeto a su cultura.La inclusión <strong>de</strong> los ICI <strong>en</strong> los sistemas <strong>de</strong> financiami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salud y <strong>de</strong>ampliación <strong>de</strong> la cobertura <strong>de</strong> los servicios, implica el peligro <strong>de</strong> nodifer<strong>en</strong>ciar las condiciones especiales <strong>de</strong> estos pueblos, pudi<strong>en</strong>do at<strong>en</strong>tarcontra su cultura y auto<strong>de</strong>terminación.53