+ Norberto Strotmann ¿Y, después de Aparecida, QUÉ?

+ Norberto Strotmann: ¿Y, después de Aparecida, QUÉ?
con la actual forma de preparación. 25 La situación de la Iglesia en América Latina reclama
nuevas formas de análisis y nuevos métodos de proyección pastorales. La publicación de
un vademécum pastoral – tan bello que sea – no cambia las tendencias indicadas. Sin el
intento serio de entender lo que ocurre, la Iglesia cumpliría con un dicho de Mark Twain:
Cuando perdimos nuestro objetivo definitivamente de la vista, redoblamos nuestros esfuerzos.
Los participantes en Aparecida se encontrarán inevitablemente ante el escenario indicado.
Sinteticemos:
o La Iglesia en América Latina es de gran importancia para la Iglesia universal por su peso
numérico y por su homogeneidad eclesial, pero la situación de esta Iglesia es delicada.
o Una asamblea episcopal ’pastoral’ para la región más grande en la Iglesia católica ha de
tener en cuenta (si actúa con responsabilidad): (a) la situación social propia de la
Iglesia, (b) la situación de la sociedad (de la que forma inevitablemente parte) y (c) los
cambios en la relación entre Iglesia y sociedad de los que la Iglesia es sujeto (quiera o
no).
o Las opiniones sobre la sociedad actual son muy diversas, al igual que los análisis de las
distintas corrientes en la sociología de la religión, aunque ellos anticiparon muchos de
los problemas actuales en la Iglesia.
¿Qué hacer ante esta situación? Se puede promover un Vademécum Pastoral, expresando
algunas ayudas para infinitas cuestiones pastorales, pero sin efecto alguno. Se pueden
proyectar algunos eventos como la misión latinoamericana. Si no se prevé para tal caso una
preparación como la presenta Alpha Course26 o como disponen las misiones evangélicas en
América Latina27 , los eventos no tendrán repercusión alguna. Entonces, ¿qué?,
¿desesperarse?
En su conocido discurso universitario de Ratisbona, y ante la accidentada historia de la
relación entre la fe y la razón, S. S. Benedicto XVI cita al Sócrates platónico: "Sería
fácilmente comprensible que alguien, a quien le molestaran todas estas opiniones
erróneas, desdeñara durante el resto de su vida y se burlara de toda conversación sobre el
ser; pero de esta forma renunciaría a la verdad de la existencia y sufriría una gran
pérdida". 28 – Pero, este punto lo trataremos más tarde.
b) El Contexto Social Latinoamericano
Hasta el momento hemos mirado a la Iglesia latinoamericana en su situación actual, ante
todo, su decreciente presencia social. Ahora queremos ver brevemente el contexto social
más concreto de la Iglesia; queremos mirar el espacio social en el cual vive y se mueve: la
sociedad latinoamericana. 29
25 Con esta formulación no queremos desconocer la abnegada labor de todos los involucrados. En la segunda parte del artículo, se
aclararán algunas observaciones técnicas.
26 Alpha Course es una exitosa misión personal (de conversión carismática), mediante la cual la parroquia anglicana Holy Trinity
Brompton-Londres intenta de revivir la fe de los cristianos no practicantes y de acercarlos de nuevo a sus respectivas Iglesias/
comunidades cristianas.
27 A fines de 2006 publicaron en: Logos Bible Software, Inc. Bellingham, USA (el software más sofisticado en materia bíblica, que
usa Libronix DLS) la: Biblioteca Digital de la Misión – Perspectiva latinoamericana con más de 40 libros y recursos (Powerpoint
y Windows). Para subrayar el argumento: En esta biblioteca se encuentran algunos títulos, citados en cualquier obra seria católica
sobre el tema.
28 Fedón 90 c-d. Cf. BENEDICTO XVI: «Fe, razón y universidad. Recuerdos y reflexiones»- Discurso de Benedicto XVI en la
Universidad de Ratisbona (12-09-2006). Asequible en Internet bajo: ZENIT.org, Código: ZS06091325.
29 Buscamos para ello una fuente, que tenga (a) la debida capacidad analítica para sintetizar en forma adecuada la situación de esta
región compleja y (b) la imprescindible credibilidad para hacerlo, e.d., sin que su punto de vista represente intereses particulares.
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