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Ética y vocación de servicio en el administrador público

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LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DEL ESTADO EN EL PROCESO DE TRANSPARENCIA<br />

Y ACCESO A LA INFORMACIÓN PÚBLICA EN MÉXICO<br />

111<br />

como parte <strong>de</strong>l análisis <strong>en</strong> torno a la r<strong>el</strong>evancia <strong>de</strong> la capacitación <strong>de</strong> los servidores<br />

<strong>público</strong>s <strong>en</strong> <strong>el</strong> sector.<br />

Se concluye con una reflexión sobre la <strong>de</strong>mocratización –<strong>en</strong> crisis– <strong>de</strong> las acciones<br />

<strong>de</strong>l Estado; y se puntean algunas propuestas para vislumbrar la capacitación <strong>de</strong><br />

los servidores <strong>público</strong>s, fr<strong>en</strong>te a los cambios que la Ley G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Transpar<strong>en</strong>cia<br />

y Acceso a la Información Pública –reformada– ya comi<strong>en</strong>za a g<strong>en</strong>erar.<br />

La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Democracia <strong>en</strong> <strong>el</strong> acceso a la información pública<br />

como característica <strong>de</strong>l Estado<br />

La Democracia es la combinación <strong>en</strong>tre apertura <strong>de</strong>l sistema político y la capacidad<br />

<strong>de</strong> Estado: “ninguna <strong>de</strong>mocracia pue<strong>de</strong> funcionar si <strong>el</strong> Estado carece <strong>de</strong> la<br />

capacidad para supervisar la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong>mocráticas y poner <strong>en</strong> práctica<br />

sus resultados” (Tilly, 2007: 15).<br />

Un Estado muy débil pue<strong>de</strong> proclamar <strong>el</strong> principio <strong>de</strong> evitar que sus ciudadanos<br />

sean maltratados por ag<strong>en</strong>tes internos y externos, pero pue<strong>de</strong> hacer poco cuando<br />

esto suce<strong>de</strong>. Mi<strong>en</strong>tras, un Estado con una gran capacidad pasa lo contrario: las<br />

<strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes internos y externos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> tal peso, que se sobrepon<strong>en</strong><br />

a todas las consultas <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> gobierno y los ciudadanos.<br />

Así, todo régim<strong>en</strong> político que aspire a ser reconocido como <strong>de</strong>mocrático, <strong>de</strong>be<br />

hacer <strong>de</strong> la transpar<strong>en</strong>cia, la r<strong>en</strong>dición <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>tas y <strong>el</strong> acceso a la información,<br />

<strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos inman<strong>en</strong>tes a su naturaleza, a los cuales dará garantía implem<strong>en</strong>tando<br />

las políticas públicas y los mecanismos jurídicos necesarios para tal efecto.<br />

El Estado como un instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la sociedad política busca <strong>el</strong> bi<strong>en</strong> común, <strong>el</strong><br />

cual <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos no como la suma <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es individuales, sino como <strong>el</strong> conjunto <strong>de</strong><br />

condiciones externas necesarias para <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las capacida<strong>de</strong>s personales,<br />

<strong>en</strong> <strong>el</strong> ámbito material, int<strong>el</strong>ectual y valorativo <strong>de</strong> los ciudadanos.<br />

De acuerdo a la concepción weberiana, <strong>el</strong> Estado es <strong>el</strong> monopolio <strong>de</strong> la fuerza<br />

legítima, conceptualización que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra sus cimi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> dos <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos: la<br />

conc<strong>en</strong>tración exclusiva <strong>de</strong> la fuerza <strong>en</strong> manos <strong>de</strong> una <strong>en</strong>tidad y la legitimación<br />

<strong>de</strong> dicho f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o por parte <strong>de</strong> los gobernados. Bobbio (1994) lo <strong>de</strong>sarrolla <strong>de</strong><br />

la sigui<strong>en</strong>te forma: “…un po<strong>de</strong>r que es <strong>el</strong> único autorizado para ejercer <strong>en</strong> última<br />

instancia la fuerza, porque ti<strong>en</strong>e como fin supremo <strong>de</strong> su premin<strong>en</strong>cia <strong>el</strong> mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to<br />

<strong>de</strong> la paz y <strong>el</strong> ejercicio <strong>de</strong> la justicia, dos funciones que no pue<strong>de</strong>n ser<br />

realizadas más que por qui<strong>en</strong> posee un po<strong>de</strong>r coactivo y legítimo…”<br />

El Estado como producto <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>mandas políticas, económicas y<br />

sociales específicas <strong>de</strong> un impacto tan r<strong>el</strong>evante, pue<strong>de</strong> llegar a g<strong>en</strong>erar la reconfi-<br />

Revista IAPEM, núm. 93 (<strong>en</strong>ero-abril, 2016), pp. 109-124, México, D.F., ISSN: 1665-2088

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