Ética y vocación de servicio en el administrador público
1qBRoks
1qBRoks
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
180<br />
JAIME RODRÍGUEZ ALBA<br />
éticas, y quizá fuera bu<strong>en</strong>o lograr una cierta armonización al respecto. Así, por<br />
ejemplo, mi<strong>en</strong>tras comunida<strong>de</strong>s como Aragón dispon<strong>en</strong> <strong>de</strong> un Comité <strong>de</strong> <strong>Ética</strong>,<br />
otras no. De los <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> la legislación <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> ética pública se ocupa <strong>el</strong><br />
autor con un <strong>de</strong>talle asombroso, no sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar algunas <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias que<br />
se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> la misma. En concreto, se aprecia una <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te<br />
formación y socialización profesional <strong>en</strong> ética pública, así como la necesidad <strong>de</strong><br />
profundizar <strong>en</strong> la creación y dinamización <strong>de</strong> órganos <strong>de</strong> implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong><br />
medidas éticas.<br />
Como cierre <strong>de</strong> la obra resulta <strong>de</strong> mucho interés asomarse al trabajo <strong>de</strong> Víctor<br />
Hugo Mén<strong>de</strong>z Aguirre. En <strong>el</strong> mismo se insiste <strong>en</strong> una línea <strong>de</strong> argum<strong>en</strong>tación<br />
que hemos explorado <strong>en</strong> otras obras coordinadas por Oscar Diego (2010, 2014):<br />
la corrupción bloquea la g<strong>en</strong>uina <strong>de</strong>mocracia, así como pervierte <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
la gestión pública misma. Como señala Mén<strong>de</strong>z Aguirre, tomando como marco<br />
herm<strong>en</strong>éutico la lectura que <strong>de</strong> Platón realiza Alain Badiou, las prácticas <strong>de</strong> la<br />
retórica, auspiciadas por diversos <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos oligárquicos, hac<strong>en</strong> que <strong>el</strong> ejercicio <strong>de</strong><br />
la <strong>de</strong>mocracia <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ga contradictorio: allí don<strong>de</strong> se ha <strong>de</strong> pot<strong>en</strong>ciar la autonomía<br />
y la auténtica libertad, <strong>de</strong>vi<strong>en</strong><strong>en</strong> formas <strong>de</strong> subjetividad caóticas que ali<strong>en</strong>tan la<br />
emerg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> distintas formas <strong>de</strong> tiranía. La corrupción <strong>de</strong>mocrática emerge<br />
cuando, <strong>en</strong>tre otros factores asociados a los intereses oligárquicos siempre exist<strong>en</strong>tes,<br />
la figura <strong>de</strong>l “<strong>de</strong>megoros” (orador popular) ocupa <strong>el</strong> lugar simbólico y c<strong>en</strong>tral<br />
que ha <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>el</strong> “<strong>de</strong>miurgos” (originariam<strong>en</strong>te “organizador <strong>de</strong>l <strong>de</strong>mos”, pero<br />
también “trabajador”, “productor” <strong>de</strong> lo común). Para bloquear la corrupción<br />
<strong>de</strong>mocrática <strong>el</strong> autor repasa la principal apuesta griega: la Pai<strong>de</strong>ía, educación<br />
o formación <strong>de</strong> la persona, <strong>en</strong> tanto la persona supone siempre <strong>el</strong> horizonte <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> la comunidad y su organización.<br />
A mi <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r, estamos ante una obra que realiza interesantes aportes <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
tejido <strong>de</strong> una red <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ción a la corrupción, tomando como impulso c<strong>en</strong>tral<br />
la ética. Lo interesante ahora sería que esta obra pueda servir <strong>de</strong> acicate para<br />
implem<strong>en</strong>tar i<strong>de</strong>as, herrami<strong>en</strong>tas, clarificar fines, etcétera, cuyo objetivo sea<br />
la realización <strong>de</strong> ese i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, hoy quizá más que nunca<br />
am<strong>en</strong>azado por la lacra <strong>de</strong> la corrupción.<br />
Bibliografía<br />
Aristót<strong>el</strong>es (1985), <strong>Ética</strong>s, Madrid, Editorial Gredos.<br />
Diego Bautista, O. (2008), La ética <strong>en</strong> la gestión pública (memoria <strong>de</strong> tesis doctoral),<br />
Universidad Complut<strong>en</strong>se <strong>de</strong> Madrid. Disponible <strong>el</strong>ectrónicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> http://eprints.<br />
ucm.es/tesis/cps/ucm-t29799.pdf<br />
Revista IAPEM, núm. 93 (<strong>en</strong>ero-abril, 2016), pp. 175-181, México, D.F., ISSN: 1665-2088