PASIÓN.es - El Correo de Andalucía

UNA “RISOTADA GITANA” DICE RICARDO RUFINO QUE ERA LA CANCELA
DE CASTILLO LASTRUCCI, QUE TANTAS VECES CRUZÓ PARA VER A SU
AMIGO, COMO HICIERA CON SEBASTIÁN SANTOS, ILLANES... LOS VIEJOS
PAPELES DE AQUEL CRÍTICO Y CRONISTA RECOGEN LAS PALABRAS Y LOS
SUEÑOS DE LOS MÁS ILUSTRES NOMBRES DE AQUELLA SEMANA SANTA
Hablan los grandes creadores de la posguerra
El 19 de enero de 1973, Ricardo
Rufino, hombre soberbio en todas
las acepciones de la palabra, picaba
billetes para el Elíseo dejando en este
mundo a una docena de enemigos formidablemente
bien pertrechados, un tinterito
precioso de cerámica con dos o tres monedas
de cobre, su viejo violín y un bastón de
caña que la familia atribuyó siempre a
Schumann. Dejó también y sobre todo un
tremendo olor a pipa por todo aquel pisito
bajo de Heliópolis, abombado de humedadesdeviejasriadasyhabitadoporuna
viuda angelical, varias toneladas de libros y
una docena de esculturas de Illanes,
Castillo Lastrucci, Paz Vélez y Sebastián
Santos, de quienes fue amigo, crítico, cronista
y, en algún que otro caso, las tres
cosas a la vez. La prueba de ello se encontraba
tras las puertas de cristal de aquella
vieja biblioteca suya, donde dos o tres libritos
entregados a la imprenta por él mismo
contaban los encuentros del periodista con
aquellos grandes genios de la creación
cofradiera de la posguerra. Años mágicos
noporqueensílofueran(quenolofueron
más que de espanto y crueldad), sino
por el talento, la honradez y la grandeza
con que dichos escultores y otros muchos
profesionales, bien con gubia o con aguja,
LOS AÑOS
MÁGICOS
Texto: César Rufino
supieron reinventar la Semana Santa de
Sevilla desde sus cenizas.
“¿Lo mejor de Sevilla?”, repitió con su
característico tono sanguíneo y cascabelero
Guillermo Carrasquilla, espoleado por el
periodista: “La Semana Santa. Eso lo
saben hasta en China. Pero lo que no
saben seguramente en China es lo que
hablamos, discutimos y trabajamos los
capillitas sevillanos durante el año en las
mesas de los cafés.” Era una tarde de 1942
y el hogar taller del bordador, a la sombra
barroca de San Luis, se abría tras uno de
aquellos patios que, a decir de aquel visitante,
“abundaban tanto en la Sevilla de
ayer y que hogaño van desapareciendo con
una prisa absurda” y cuya pared frontera
estaba compuesta por un retablo cerámico
de la Macarena “unas butacas, unas flores
y mucha luz”.
¿Y el interior? “Imaginad”, escribe
Ricardo Rufino, “una habitación amplia,
muy amplia, luminosa, de paredes caleadas,
donde no falta ni el espejo, ni las flores,
ni la jaula con el canario. Un grupo de
mujeres con muchas ilusiones y muchos
jazmines en la cabeza trabajan pacientemente
sobre los grandes bastidores. En los
aires vibran la carcajada, la hipérbole, la
fina ironía, la broma y hasta el llanto, ¡por
qué no! También salen a relucir a menudo
el novio de... aquella que precisamente no
está en el taller ese día, los pretendientes y
hasta los pretendidos. En los meses del
verano, el búcaro blanco o grana es el talismán
prodigioso del taller. En el invierno,
¡el sol es tan generoso y arriscado!”
Carrasquilla, “humana personificación
de la Semana Santa”, decía. Había varios
autores, por aquellos años, con méritos
más que sobrados para aspirar legítimamente
a ese título tan grande. Sobre todo,
aquel escultor tan inmenso que bien
merecía que un crítico se levantara de su
mecedora una tarde de calor, nada menos,
y tomase el tranvía para el centro con tal
de ir a visitarlo. Y escribe de esa tarde que
era “sevillana, calmosa, nostálgica; tarde
para pasarla plácidamente bajo la vela, en
el patio mudéjar columnado y al conjuro
del agua saltarina de la fuente. El cronista
inicia su paseo por el barrio señorial y
silencioso de San Vicente y, al caminar
lento, va observando las pocas casas dignas
que quedan en la ciudad, casas de cancelas
deliciosas, de patios multicolores, de
donde se escapa sutilmente el perfume de
esas flores tan sevillanas, tan de aquí, que
se llaman jazmines y se llaman rosas y claveles
y nardos. En la lánguida Plaza de la
febrero 2012 ● mp7 ● 25