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Kanunka Recorridos de Aprendizaje

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Como Nuluka no quiso obe<strong>de</strong>cer, sus padres le<br />

dijeron: “usted se convertirá en alimento para<br />

las personas, te matarán con escopeta y te cocinarán<br />

junto con el bastimento”.<br />

Ahora, él vive cantando en cualquier momento, en<br />

la mañana, al medio día, en la tar<strong>de</strong>, hasta que no<br />

anochece vive inquieto. Cuando amanece vive visitando<br />

la finca, viendo que hay para comer en época<br />

<strong>de</strong> cosecha, también daña muchas cosechas, por<br />

eso la gente le tiene mucha rabia y lo mata.<br />

Y todo esto le suce<strong>de</strong> porque no obe<strong>de</strong>ció a sus<br />

padres cuando le estaban dando sabiduría.”<br />

Néstor Montero<br />

Docente e investigador<br />

Ukuerru memengui makuma zhintuhku~i uierru,<br />

Dzhingante nukunka zhamamba ingaga, kanun<br />

Dzhuaneka bukue, Dzhuiku, Shetazhi, Zhama<br />

sasi naiun nuka.<br />

Ime a<strong>de</strong>ga mashanka zhintuhku~i awama meme<br />

name zhintuhkua awakuaga a<strong>de</strong> muma shaiun<br />

nugashihku.<br />

Néstor Montero<br />

Docente e investigador<br />

La siguiente es la <strong>de</strong>scripción que hace el<br />

profesor Néstor acerca <strong>de</strong> la actividad que<br />

realizó con sus estudiantes <strong>de</strong> grado segundo<br />

y tercero <strong>de</strong> la escuela Cherúa, actividad<br />

que se basó en la historia anteriormente<br />

presentada.<br />

Recorrido a la Comunidad<br />

Néstor Montero<br />

y estudiantes <strong>de</strong> los grados segundo y tercero<br />

<strong>de</strong> la escuela <strong>de</strong> Cherua<br />

“Para trabajar esta actividad, tuve como propósito<br />

que los niños <strong>de</strong>sarrollaran las habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

expresión, escucha y atención a partir <strong>de</strong>l relato<br />

<strong>de</strong> “Nuluka”, y que también realizaran ejercicios<br />

<strong>de</strong> reconocimiento <strong>de</strong>l territorio a través <strong>de</strong><br />

inventarios <strong>de</strong> los lugares más visitados por ellos.<br />

Empecé narrando la pequeña historia <strong>de</strong> “Nuluka”<br />

la cual tiene que ver con el comportamiento <strong>de</strong><br />

los niños en cada momento <strong>de</strong> la vida; mi objetivo<br />

era mostrarles que hay que escuchar a los <strong>de</strong>más<br />

y tener responsabilida<strong>de</strong>s. Luego les pregunté<br />

cómo les había parecido el relato, a lo que<br />

respondieron que se sentían muy i<strong>de</strong>ntificados<br />

porque ellos muchas veces vivían lo que <strong>de</strong>cía la<br />

historia.<br />

A partir <strong>de</strong> allí, hice preguntas acerca <strong>de</strong> su<br />

vivienda y los lugares que visitan frecuentemente<br />

en la comunidad, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los que se <strong>de</strong>stacaban:<br />

el río, la finca, la montaña, el potrero, entre otros.<br />

Les dije que conformaran cuatro grupos para<br />

investigar en dumuna, y que i<strong>de</strong>ntificaran qué<br />

elementos se pue<strong>de</strong>n encontrar en cada espacio<br />

o lugar mencionado por ellos. Una vez investigado<br />

los nombres <strong>de</strong> las cosas en nuestra lengua, les

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