58_PJC 14 - MANERO

Nota Preliminar
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La figura de Hans Kelsen marca el inicio de la contemporaneidad
en la teoría del Derecho, en general, y en su variante
positivista, en particular. Hablo de “inicio de la contemporaneidad”
para indicar lo siguiente: el estudio de la teoría del
derecho prekelseniana —de las obras de un Savigny, un Austin,
un Ihering o un Jellinek— tiene hoy, sin duda, un interés indudable,
y hasta, si se me apura, un interés enorme, pero, a mi
juicio, puramente histórico; la teoría del derecho kelseniana, en
cambio, sigue presente en las discusiones actuales y, además,
la mayor parte de las teorías del Derecho que cuentan en la
actualidad se han construido en diálogo con Kelsen: y esto vale,
desde luego, para todas las que se examinan en este pequeño
volumen: las de Bobbio, Alchourrón y Bulygin, Ferrajoli o
Guastini y para muchas que no son objeto de consideración
aquí: tanto las de positivistas como Ross, Hart, o Raz, como
las de no positivistas como Alexy o Nino. Tan sólo la teoría
del derecho norteamericana, tanto la positivista (encuadrada,
en general, en el inclusive legal positivism) como la no
positivista (Fuller o Dworkin, por limitarnos a los casos más
emblemáticos) ha permanecido, en general, ausente de este
diálogo con Kelsen. Pero ello no creo que muestre otra cosa
más que el carácter algo provinciano de la teoría del Derecho
estadounidense (aunque se trate de la provincia correspondiente
al centro del imperio).
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Si Kelsen marca el inicio de la contemporaneidad en la teoría
del derecho, en su obra se encuentran todos los rasgos que
van a caracterizar, no universal pero sí predominantemente, a
sus manifestaciones positivistas. El primero de ellos viene a ser
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