Revista Sala de Espera | R.D. | Nro. 58
Celebrar a la mujer es casi siempre una tarea compleja por la misma identidad femenina que, reconociendo su valor histórico y formativo de la sociedad, se considera a sí misma como objeto de múltiples estigmatizaciones o pre clasificaciones. Mujer trabajadora, mujer inteligente, mujer madre, mujer emprendedora, mujer como eslabón de la familia; todos estos son conceptos sobre los que podemos escribir y analizar desde sus características y motivaciones pero, tratar de englobar la celebración a la mujer según un adjetivo posterior puede tomarse como desafortunado, sobre todo por limitativo de las capacidades o sencillamente pareceres o sentires de la mujer en sí. El asunto no es tan complejo: en la diversidad y en el respeto al desarrollo integral y emocional de la mujer está la clave para celebrarlas. Las mujeres no queremos glorias ni halagos por cuestiones que hacemos, sino más bien queremos celebrar y celebrarnos en comunidad -por supuesto también con los hombres- que nuestra identidad sin límites es tendente a la construcción de una sociedad más sana. “Puede que la mejor forma de entender el panorama actual de las mujeres (...) sea la de imaginar un laberinto. Paredes como obstáculos en un viaje complejo hacia una meta. Cruzar el laberinto no es simple o directo, sino que requiere persistencia, conciencia del progreso propio, y un cuidadoso análisis de los rompecabezas que están al frente. (…) Para las mujeres que aspiran a llegar a los grandes puestos de liderazgo hay caminos, pero estos están llenos de curvas y vueltas, tanto inesperadas como previsibles” Alice Eagly. Profesora de psicología de la Northwestern University Katherine Hernández Editora
Celebrar a la mujer es casi siempre una tarea compleja por la misma identidad femenina que, reconociendo su valor histórico y formativo de la sociedad, se considera a sí misma como objeto de múltiples estigmatizaciones o pre clasificaciones. Mujer trabajadora, mujer inteligente, mujer madre, mujer emprendedora, mujer como eslabón de la familia; todos estos son conceptos sobre los que podemos escribir y analizar desde sus características y motivaciones pero, tratar de englobar la celebración a la mujer según un adjetivo posterior puede tomarse como desafortunado, sobre todo por limitativo de las capacidades o sencillamente pareceres o sentires de la mujer en sí.
El asunto no es tan complejo: en la diversidad y en el respeto al desarrollo integral y emocional de la mujer está la clave para celebrarlas. Las mujeres no queremos glorias ni halagos por cuestiones que hacemos, sino más bien queremos celebrar y celebrarnos en comunidad -por supuesto también con los hombres- que nuestra identidad sin límites es tendente a la construcción de una sociedad más sana.
“Puede que la mejor forma de entender el panorama actual de las mujeres (...) sea la de imaginar un laberinto. Paredes como obstáculos en un viaje complejo hacia una meta. Cruzar el laberinto no es simple o directo, sino que requiere persistencia, conciencia del progreso propio, y un cuidadoso análisis de los rompecabezas que están al frente. (…) Para las mujeres que aspiran a llegar a los grandes puestos de liderazgo hay caminos, pero estos están llenos de curvas y vueltas, tanto inesperadas como previsibles” Alice Eagly. Profesora de psicología de la Northwestern University
Katherine Hernández
Editora
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Especial Mujer -Moda<br />
Soraya Abu Naba’a llega<br />
a la Bienal <strong>de</strong> Venecia<br />
La artista Soraya Abu Naba’a<br />
bajo el nombre “Vertical<br />
encounters” presentó 6 obras<br />
instalativas mezclando, pintura,<br />
dibujo y textiles en el marco<br />
<strong>de</strong> la Bienal <strong>de</strong> Venecia, en la exposición<br />
colectiva Personal Structures I<strong>de</strong>ntities en<br />
el Palazzo Mora, auspiciado por el Centro<br />
Cultural Europeo y la comisaria Marci<br />
Gaymu que abrió sus puertas al público el<br />
pasado 11 <strong>de</strong> Mayo y estará en exhibición<br />
hasta el 24 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong>l 2019.<br />
La obras <strong>de</strong> “Vertical Encounters”<br />
son las manifestaciones visuales y tangibles<br />
<strong>de</strong> un pequeño libro que la artista<br />
escribió: “The knots in my past: A<br />
memoir on belonging”, utilizando el<br />
heterónimo <strong>de</strong> María Na<strong>de</strong>r, el nombre<br />
<strong>de</strong> su abuela materna.<br />
En esta memoria relató la vida <strong>de</strong><br />
su abuela como si fuera ella, dándole la<br />
posibilidad <strong>de</strong> expresarse como artista,<br />
mezclando sus propias experiencias con<br />
las suyas, para crear narrativas vinculadas<br />
a traumas, pérdidas, i<strong>de</strong>ntidad, maternidad<br />
y género.<br />
Este proyecto fue planificado, <strong>de</strong><br />
manera específica, para la exposición<br />
“Personal Structures I<strong>de</strong>ntities”, utilizando<br />
el espacio físico <strong>de</strong> la galería como<br />
parte <strong>de</strong> la obra. Utilizó estas obras como<br />
un ente total para que fuera un instrumento<br />
introspectivo y exploratorio,<br />
mezclando el dibujo, la pintura, y las instalaciones<br />
para <strong>de</strong>sarrollar una plataforma<br />
don<strong>de</strong> se invita al espectador a revivir<br />
la historia por medio <strong>de</strong> las experiencias<br />
<strong>de</strong> una familia. A<strong>de</strong>más, por encima <strong>de</strong><br />
lo estético pictórico y escultural, yace su<br />
interés en converger las experiencias <strong>de</strong><br />
su vida con las <strong>de</strong> su abuela, formulando<br />
interpretaciones que trascien<strong>de</strong>n una<br />
representación lineal continua <strong>de</strong>l tiempo<br />
sino una versión maleable <strong>de</strong>l mismo<br />
por medio <strong>de</strong>l relato <strong>de</strong> las memorias a<br />
través <strong>de</strong> la superposición <strong>de</strong> materiales.<br />
Ella reta los límites <strong>de</strong> las nociones<br />
históricas <strong>de</strong> la pintura y su estructura,<br />
formando un lenguaje vibrante y corporal<br />
que pudiese sobrepasar el medio tradicional.<br />
Produjo obras que habitan los<br />
lienzos y los bastidores <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro y<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo alto, generando una sensación<br />
visual <strong>de</strong> crecimiento orgánico a través<br />
<strong>de</strong>l color y las formas corporales.<br />
16 <strong>Revista</strong>
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