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Las revistas científicas de Chiapas en la era del acceso abierto: ¿borramos periferias?
Desde fechas tempranas en la misma ciudad de San Cristóbal de Las Casas hubo
grupos de investigadores profesionales que, aunque no se contaban en el censo,
eventualmente serían, tal vez en forma indirecta, otra fuente de la comunidad
académica de la ciudad: los antropólogos. Aunque varias expediciones
antropológicas habían pasado por la región de Los Altos a inicios del siglo XX, su
presencia continua hasta el presente se estableció a partir de la fundación en esa
ciudad del primer centro coordinador del Instituto Nacional Indigenista (INI) en
1951, lo que representó el proyecto de antropología aplicada más grande del mundo
—sí, hasta ese punto—, pues, además de llevar a Chiapas a los más distinguidos
antropólogos del país como directores de programas e investigadores, el INI invitó,
a mediados de la década de los cincuenta, a investigadores del extranjero para que
estudiaran en el centro asentado en la región. Así se fundaron los proyectos de
investigación de la Universidad de Chicago en 1954 y de la Universidad de Harvard
en 1956, de manera que estudiantes de doctorado de esas y otras universidades
norteamericanas llegaron a Los Altos para hacer sus investigaciones doctorales.
Casi siempre había por lo menos dos en residencia, y durante los veranos quince o
más. Sin embargo, a pesar de su visibilidad en la todavía pequeña ciudad de San
Cristóbal, estos investigadores no tenían prácticamente ningún vínculo con la
ciudad, con los intelectuales locales o con la población no indígena en general. Ya
en la década de 1960 se cuestionaba profundamente su presencia: “¿qué hacen acá?”,
“¿dónde va a parar lo que aprenden?”, “¿a quién beneficia su presencia?” El INI editó
en español algunos de sus estudios durante los años sesenta y setenta, y los
antropólogos extranjeros mismos publicaban de vez en cuando en revistas
científicas nacionales como Estudios de Cultura Maya y América Indígena. Sin embargo,
en general, la comunidad académica nacional e internacional consideraba Chiapas
un lugar para hacer investigaciones, no para llevar a cabo discusiones académicas
sobre el conocimiento que ahí se producía.
El entonces escaso contacto entre los intelectuales chiapanecos y los
investigadores nacionales e internacionales que trabajaban en Chiapas comenzó a
aumentar en los años setenta. Un primer indicio de este cambio se observó en 1973,
cuando un antropólogo y sacerdote francés, que llegó a San Cristóbal de la mano del
obispo Samuel Ruiz para ofrecer consejos a la diócesis sobre los conflictos rurales,
invitó paulatinamente a los jóvenes investigadores nacionales y extranjeros a escribir
de veinte a veinticinco cuartillas sobre sus investigaciones, con objeto de informar al
público local dónde y qué habían investigado, cuáles habían sido sus principales
descubrimientos y qué puntos podrían ser relevantes para la sociedad local. Las
modestas publicaciones que resultaron fueron impresas en offset en tirajes de cien
ejemplares. Entre 1973 y 1985 se publicaron unos dieciocho de estos “documentos de
trabajo” por jóvenes investigadores de siete países (Aubry, 1984 y 1988).
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