Oro afinado en fuego - Robert J. Wieland

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Nota:1. Ellen G. White, Review and Herald, 24 julio 1888.49
Capítulo 7Sigue creyendo y no caerásEn la justificación por la fe no está implicada ni una partícula de obrashumanas. Sería ciertamente un crimen distorsionar la fe de modo que bajo undiscurso de "salvación por la fe" se escondiera en realidad una doctrina desalvación por obras.No somos salvos por la fe y por las obras, sino por la fe que obra. Y noes exagerado afirmar que somos salvos sólo por la fe: tal es la simple y puraenseñanza del Nuevo Testamento (Hechos 16:30-31; Marcos 5:36; Lucas8:50, etc). Pero no se trata de una fe "muerta". Con la condición de que seperciba claramente el amor de Dios, y de que no esté presente la distorsiónpagano-papal, la fe resultante "obra" (siendo "obra" un verbo, no unsustantivo). Dado que la fe está motivada por el amor genuino, produciráobediencia continua a todos los mandamientos de Dios. Es de esa formacomo "es poder de Dios para salvación de todo aquel que cree" (Romanos1:16).La pregunta hora es: el que ha sido justificado por la fe, ¿debe continuarpor sí mismo? ¿Es como el avión que tras lograr la adecuada sustentaciónaerodinámica debe mantener su velocidad o estrellarse? Esa idea haatemorizado a muchos. Algunos imaginan a Dios ocultándose en la sombra,con sus divinos brazos cruzados, diciendo: 'Te llevé a la justificación por lafe. Ahora te toca a ti continuar con tu propia santificación. Espero que loconsigas, aunque la mayor parte de la gente nunca lo logra. ¡Buena suerte!'¿Dónde situar esa línea estrecha que separa la justificación por la fe, dela santificación? ¿Se da la santificación mediante las obras, mediante nuestropropio y agonizante esfuerzo? ¿O es quizá en parte por la fe y en parte porlas obras?50
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