Propuesta-Educativa-Teresiana

Marco situacional
• Sociedades multiétnicas. En el caso de Latinoamérica
la interculturalidad está relacionada con las poblaciones
indígenas. En esta región, a pesar de la unidad idiomática
derivada su herencia colonial, a excepción de Cuba, República
Dominicana y Uruguay, todos los países se caracterizan
por una condición multiétnica, pluricultural y multilingüe.
Subsisten 40 millones de indígenas y representan
el 10% del total de la población. La diversidad indígena
fue amenazante para los proyectos unificadores de las
naciones de los siglos pasados y se promovió deliberadamente
suprimirla mediante la educación basada en un
solo modelo occidental. Los movimientos indígenas de los
años 70’s comenzaron a descorrer su invisibilidad. El reconocimiento
de sus valiosas culturas y saberes que han
permitido la actual sobrevivencia de 500 lenguas, es todavía
incipiente. Esto también se aplica a la presencia
afroamericana. La población indígena se ubica cada vez
más en áreas urbanas, como producto de los procesos
migratorios incrementados en las últimas décadas.
3.2 Educación
• Educación intercultural. La noción de interculturalidad
como rasgo de la educación significa la necesidad de
desarrollar sentimientos positivos respecto a la diversidad
étnica, cultural y lingüística que caracteriza la mayoría de
las sociedades. Se trata no sólo de tolerar diferencias y
aceptarlas como folklore para consumo turístico, sino revalorarlas
positivamente y de concebir la diversidad como
riqueza para lograr una convivencia pacífica y enriquecida.
La Pedagogía de y en la diversidad está todavía en
construcción. La interculturalidad comienza a ser eje
transversal o línea educativa. Un paso hacia la interculturalidad
es considerar significativo el aprendizaje de las
lenguas, con lo cual se frenaría esa desaparición que
condena a la extinción de una lengua en alguna parte del
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