Poema de Gilgamesh

Sin contar el apéndice, se disringuen cuatro grandes temas quc dan
coherencja al argumento general del poema:
I)
Preãmbuio presentacion y encuentro dc los heroes (Tablillas
1)' II)
2) Las proeas: Ia cxpedicion al Bosquc de los Cedros (Tabliijas Iii,
lv y V) y ci combate contra ci Torn del Cielo (Tablilla VI)
3) El castigo divino (Tablillas VII y VlI1)
4) El viaje en pos de Ia inmortalidad y el fracaso (Tablillas IX, X
y XI)
(ApCndice: Una visiOn del munclo de Ins muertos [Tablilla XII})
EL ALCANCE UNIVERSAL DEL POEMA DE GILGAMESI-I
El poema acadio de Gilgamesh gozO de una gran aceptacion durante la
arltigUcdad precisica y, de las obras litcrarias producidas en la Mesopotamia,
lucia que logrO la ma y or difusiOn, lo que se dcbiO sin duda a su calldad
estética, pero tambh1n al hecho de clue reflcja, dc una mancra sumamente
viva,
la autopercepciOn dc la sociedad del Oriente Mcdio antiguo:
Giigamesh es la encarnacion dc un prototipo social; no representa la cxperiencia
de un individuo sino la proyecciOn de la imagen que se hace
de si misma la sociedad de la Mesopotamia
El pensamiento mesopotmico, quc se caracterizO per un profundo
pesirnismo antela vida y ante )a muerte, Sc deriva de su concepciOn del
hombre 5cr totalmente intrascendente frente a un mundo divino absolutamente
trascendente: QuiCn puede alcanzar el cielo, amigo mb? SOlo
los dioses moran con Shamash en ci ciclo, crernamente" (TabJilla 111, col.
iv, verses 140141), 26 dice Gilgamesh a Enkicli5 cuando Cste, cansado de
la inactividad de la vida urbana, cac en la depresiOn. Giigan-icsh entonces
Ic proponc ianzarsc a Ia gran aventura de Ia eXpediciOn al Bosquc de los
Cedros y, ante las objeciones de su amigo, quc trata de disuadirlo, fundamenu
su decision en trascendcr pot la fama de sus proezas. Trascender
dc la Unica manera posible para un mortal, puesto que sOlo los dioses po-
26 Algunos rnitos hablan ciertamente de deidades Clue nsorfan al descender al Infierno,
ci mundo de los nluertos, pero éstos no son sino vescigios de hs religiones primitivas,
que divinizaban alas fuerzas de la tiaturaleza y personiflcaban de esa 'flancra a las hipOstasis
de Ia vegetaclon quc rnuere y resucita. En estos casos Ia muerte de closes inmorraics Se cxplicaba
corno resultado de Un decrero particular del consejo de los dioses supremos. El
hornbre, en carnhio, dcsdc Jos orfgenes Inismos de su creacian, habia sido destinado a norir,
a descender at Infierno, Inundo tenebroso y triste, de polvo y de Ilanco,
24