Géneros musicales/procesos y problemáticas socioculturales ...

Figura 9
zón cayera en desuso, y últimamente, podemos decir que
el Son le ha dado el golpe de muerte, sustituyéndolo sin
causa ni derecho. En un principio este fue su aliado, llenando
generalmente su última parte, pero después, y debido
al favor creciente que le dispensaron sus adeptos, lo
traicionó, haciéndose dueño del campo, y allá va nuestro
criollísimo danzón camino del olvido, llorando sus gloriosas
tradiciones.
Con esta sucesión de ejemplos, por orden de fechas,
hemos demostrado claramente el proceso evolutivo de la
contradanza, que pasó luego a ser danza y que dio origen
más tarde –abolida la variante de las de seis por ocho– al
danzón, cuya gran popularidad se advierte en 1880.
No es de extrañar que en la gestación de estos peculiares
ritmos hayan actuado, como hemos manifestado en
otras ocasiones, elementos aborígenes, como en el zapateo,
en el punto cubano y en la guajira. Tenemos que pensar
necesariamente en lógicas supervivencias, en razonables
derivaciones, en los factores ambientes y condiciones etnográficas
de mixtificación, de difícil análisis; elementos
que han dado el ser a esta clase de música, la más original
y característica de nuestra tierra.
Hecha esta afirmación, conviene no olvidar que la mayor
influencia que ha sentido nuestra música en sus orígenes
es la española. Nacidos de peninsulares, educados en sus
costumbres, con una misma lengua y una misma religión,
la médula hispana tiene que asomar forzosamente en todo
lo nuestro, y con relación a los cantos populares de esta
10 C l a v e
Musicología y Género
Figura 9a
tierra, es la música del Sur de España, la andaluza, elemento
consubstancial de nuestro Cancionero, pues los cantos
regionales del norte y algunas otras modalidades de aquella
música progenitora, para nada han intervenido en el desenvolvimiento
de nuestro folklore.
No obstante, repetimos que uno de nuestros géneros que
menos acusa dicha influencia es el zapateo y el punto cubano,
libre también de toda contaminación con el factor africano
(Fig. 9 y 9a).
Antes de seguir adelante, conviene que dejemos dicho
que no opinamos como el escritor ya mencionado, don
José María de la Torre, cuando manifiesta que el zapateo
tuvo su cuna en la Manchega de Castilla la Nueva.
De igual suerte estimamos que son equivocadas las
referencias que nos hace con relación a la danza y algún
otro ritmo representativo de este país, cuyas genealogías
son netamente cubanas.
La guajira es otro de nuestros ritmos más puros. En su
formación solo han pesado nuestros elementos raciales, y
su música, a semejanza de lo que ocurre con el zapateo y el
punto, presenta una fisonomía inconfundible. Se diferencia
de la española en que no tiene las notas de adorno de
aquella y su cadencia es característica. Por regla general,
su primera parte se escribe en modo menor, y su segunda
en mayor, concluyendo siempre sobre la dominante del
tono en que está compuesta. Pudiéramos decir que fue
moldeada dentro de las formas constitutivas del zapateo
y punto cubano.