Comentario Exegético Y Explicativo De La Biblia

tan absorbida por la de Dios, tan íntimamente unido se sentía con Dios, que las palabras y los hechos de
Jehová se describen como suyos. En el cap. 31:28, se representa a Dios haciendo lo mismo que se dice
aquí que hace Jermías (véase cap. 18:7; 1 Reyes 19:17; Ezequiel 43:3). arrancar—(Mateo 15:13).
derribar—cambio de la metáfora por una de la arquitectura (2 Corintios 10:4). En el original hay un
juego de palabras: Linthosh, Linthotz, en hebreo, por arrancar … derribar. edificar … plantar—ha
de restaurarlos, previo arrepentimiento. Sus predicciones habían de ser principalmente y en primer
lugar conminatorias; en consecuencia, se pone primero la destrucción de las naciones, y con mayor
variedad de términos que al hablar de su restauración. 11. vara—un brote o rama. almendro—liter., el
vigilante, porque despierta del sueño del invierno antes que los demás árboles; éste florece en enero, y
da fruto en marzo. Es el símbolo de la temprana ejecución de los propósitos divinos; v. 12, “apresuro
mi palabra” (cf. Amós 8:2). 12. apresuro—major, “estaré alerta en cuanto a mi palabra” etc.; lo que
alude al almendro del v. 11 [Maurer]. 13. Otra visión, que significa lo que es la “palabra” a punto de ser
“ejecutada” y por cuál instrumentalidad. que hierve—liter., que es soplada por debajo; de ahí que
hierve a causa de la llama mantenida viva mediante el soplo. Es un símbolo oriental del estallido de una
guerra. aquilón—Esto es, del norte. Liter., de la faz de la región situada hacia el norte (véase vv. 14,
15) [Maurer]. La olla, en el norte, descansaba sobre un costado; su boca estaba a punto de verter su
contenido hacia el sur, a saber, sobre Judea. Babilonia, aunque quedaba al oriente de Judea, los hebreos
la consideraban situada al norte, debido a haber aplicado el término “oriente” a la Arabia Desierta, la
que se extendía desde Palestina hasta el Eufrates; o, según Bochart, la alusión que aquí se hace, no es al
sitio, sino a la ruta seguida por los babilonios; pues, no pudiendo cruzar el desierto, tenían que entrar en
la Tierra Santa por la frontera del norte, a través de Ribla, en Hamat (cap. 39:5; 52:9). 14. se soltará el
mal—“se descubrirá”. del aquilón—(cap. 4:6; 6:1, 22; 10:22; 25:9; Ezequiel 26:7). Los caldeos no
sacudieron el yugo de Asiria hasta varios años después, durante el reinado de Nabucodonosor. 625 a.
de J. C.; pero mucho antes de eso, habían crecido tanto que habían amenazado a Asiria, la que al
presente había comenzado a debilitarse, y a otros pueblos vecinos. 15. familias—las tribus o clanes
que constituían los diversos reinos de Babilonia; la especificación de éstos agrava el cuadro de las
calamidades (cap. 25:9). su asiento a la entrada—el lugar donde se administraba justicia. Los
príncipes conquistadores establecerán allí su tribunal (cap. 39:3, 5; 52:9). Puede que la alusión sea al
pabellón militar (cap. 43:10). [Maurer]. 16. proferiré—pronunciaré. Las sentencias judiciales
pronunciadas contra los judíos, por los príncipes invasores, serían virtualmente los “juicios de Dios”
(Isaías 10:5). hechuras de sus manos—los ídolos. 17. ciñe tus lomos—prepárate resueltamente para la
tarea que te ha sido asignada. Metáfora tomada de las ropas sueltas usadas en oriente, las que hay que
ceñir con un cinturón para que no incomoden al emprender algún trabajo activo (Job 38:3; Lucas
12:35; 1 Pedro 1:13). no temas … quebrantar—es la misma palabra hebrea; liter., romper. No te
desalientes ante su faz (delante de ellos), esto es, “no te haga yo quebrantar delante de ellos (cap.
49:37). ciudad fortalecida, etc.—esto es, yo te daré tal fuerza que ninguno de tus enemigos podrá
vencerte (cap. 6:27; 15:20; Isaías 50:7; 54:17; Lucas 21:15; Hechos 6:10). muro—(la Versión Inglesa
lee “muros”, para expresar la mucha fuerza que le sería dada. Pero los MSS de Rossi leen en singular,
muro (como Valera). pueblo de la tierra—Las masas en general, como distintas de los príncipes y los
sacerdotes.
CAPITULO 2
Vers. 1–37. DEBATE CON LOS JUDIOS, EN EL QUE SE LES RECUERDA SU PRIMERA
DEVOCION Y EL CONSIGUIENTE FAVOR DE DIOS. ANUNCIO DE LA VENIDA DE LOS
JUICIOS DE DIOS A CAUSA DE SU IDOLATRIA. Es probable que esto ocurriese el año trece del