Comentario Exegético Y Explicativo De La Biblia

las personas agitadas por pasiones violentas e irregulares pasen de un extremo a otro. En el caso de
Amnón la repentina reacción se explica fácilmente. La atrocidad de su conducta, con todos los
sentimientos de vergüenza, remordimiento, temor al escándalo, y castigo, ahora se presentó a su mente,
haciendo que la presencia de Tamar le resultara intolerablemente dolorosa. 17. tras ella cierra la
puerta—La puerta de la calle de las casas en el Oriente está siempre atrancada con trancas de madera.
En las grandes casas, donde un portero está del lado de afuera, se dispensa de esta precaución. La
circunstancia, pues, de que un príncipe diera una orden tan fuera de lo común, demuestra la vehemente
perturbación de la mente de Amnón. 18. ropa de colores—Como el bordado en los tiempos antiguos
era la ocupación de las damas de alta categoría, la posesión de estas prendas de colores variados era
señal de distinción. Eran llevadas exclusivamente por las jovencitas de condición real. Desde que el
arte de fabricar telas de color ha hecho tanto progreso, los vestidos de esta descripción variada son más
comunes en el Oriente. 19. Thamar tomó ceniza, y esparcióla sobre su cabeza, y rasgó la ropa de
colores … puestas sus manos sobre su cabeza, fuése gritando—es decir, sollozando. Las costumbres
orientales probablemente no verían sino un fuerte sentido del agravio que ella había sufrido, si Tamar
realmente rasgó su ropa. Pero, como no se menciona su velo, es probable que Amnón la hubiera echado
fuera sin él, y que ella levantara sus manos con el propósito de esconder su rostro. Por estas señales,
especialmente la rotura de su ropa distintiva, Absalóm inmediatamente sospechó lo que había
acontecido. Recomendándole a ella que se callase y no publicase su deshonra y la de la familia, él no
hizo caso de ello ante Amnón. Pero todo el tiempo estuvo “alimentando la llama de su ira”, y esperando
su tiempo para vengar las injusticias de su hermana, y para quitar al heredero a la corona, tal vez para
favorecer sus propósitos ambiciosos. 20. quedóse Thamar desconsolada en casa de Absalom su
hermano—El era su protector natural, pues los hijos de polígamos vivían aparte, como si constituyesen
familias diferentes. 23. Absalom tenía esquiladores en Bala-hasor, que está junto a Ephraim—La
fiesta de la esquila es siempre gran ocasión en el Oriente. Proponiendo Absalom dar tal fiesta en su
hacienda en Bala-hasor, como doce kilómetros y medio al noreste de Jerusalem, cerca de una aldea
llamada Efraim (Josué 11:10), invitó primero al rey y su corte; pero rehusando el rey, a causa de los
pesados gastos que le causaría al hijo la recepción de la realeza, entonces limitó Absalom la invitación
a los hijos del rey, a lo que David prontamente dió su aprobación, con la esperanza de que tendería a
promover la armonía y la unión fraternal.
28–36. AMNON ES MUERTO 28. Había Absalom dado orden a sus criados, diciendo: …
cuándo el corazón de Amnón estará alegre del vino … matadle, y no temáis—A la señal acordada
de antemano, arrojándose los siervos sobre Amnón, lo mataron junto a la mesa, mientras los demás
hermanos, horrorizados y temiendo una matanza general, huyeron en prisa espantosa a Jerusalem. 29.
subieron todos en sus mulos—Este era el modo favorito de viajar de los grandes. El rey David mismo
tenía su mulo de estado. Los mulos de Siria son superiores a los nuestros en actividad, fuerza y
capacidad. 30. llegó a David el rumor que decía: Absalom ha muerto a todos los hijos del rey—Fué
natural que en la consternación y el tumulto causados por un hecho tan atroz, llegara a la corte un
informe tan exagerado, por lo cual se sumió en profundo dolor y desesperación. Pero la información de
Jonadab, quien parece había estado enterado del plan y la llegada de los demás príncipes, hicieron
conocer el verdadero alcance de la catástrofe.
37–39. ABSALOM HUYE A TALMAI. 37. Absalom huyó, y fuése a Talmai—La ley que
condenaba el homicidio premeditado (Números 35:21) no le daba ninguna esperanza de poder quedar
en el país con impunidad; las ciudades de refugio no podían darle asilo, y se vió obligado a salir del