Comentario Exegético Y Explicativo De La Biblia

guerreros cayeron en las arenas movedizas, y se ahogaron o fueron llevados al mar. (Van de Velde). 22.
Despalmáronse entonces las uñas de los caballos por las arremetidas—Antiguamente, como ahora
en muchas partes del Oriente, los caballos no estaban herrados. El romperse las uñas indica la gran
prisa y el irregular andar del enemigo derrotado. 23. Maldecid a Meroz—Una aldea en los confines de
Isacar y Neftalí, situada en el camino de los fugitivos, pero sus habitantes se negaron a ayudar en la
destrucción de ellos. 24–27. Es un cuadro gráfico del trato que recibió Sísara en la tienda de Jael.
manteca—leche cuajada, bebida favorita en el Oriente. 28–30. En estos versículos se hace una
transición a la madre del general cananeo, y se pinta un cuadro gráfico de la agitación mental, entre la
esperanza y el temor, impaciente por la tardanza, pero anticipando las noticias de la victoria y las
recompensas de un botín rico. celosías—enrejados de madera o de hierro, muy comunes en los países
cálidos para la circulación del aire. damas avisadas—damas de honor. a cada uno una moza, o dos—
Jóvenes doncellas siempre formaban parte del botín de guerra de los vencedores orientales. Pero la
madre de Sísara deseaba para él otros despojos: ropas ricamente bordadas en oro, que eran muy
estimadas. La oda termina con la expresión de un deseo de acuerdo con el carácter piadoso y patriótico
de la profetisa.
CAPITULO 6
Vers. 1–6. LOS ISRAELITAS POR SUS PECADOS OPRIMIDOS POR MADIAN. 1. Jehová los
entregó en las manos de Madián—No aleccionados por sus experiencias anteriores, los israelitas
apostataron nuevamente, y pecados nuevos fueron seguidos de nuevos juicios. Madián había recibido
un fuerte revés en tiempo de Moisés (Números 31:1–18), y, sin duda, el recuerdo de aquel desastre
inflamaba todavía su resentimiento contra Israel. Eran ellos pastores itinerantes, llamados “hijos de
Oriente”, pues ocupaban el territorio al este del Mar Rojo, contiguo a Moab. Las incursiones y saqueos
que en aquel tiempo hacían en el territorio de los israelitas, eran similares a los de las tribus beduínas
de hoy, quienes amenazan a los pacíficos agricultores, y si no tienen algún acuerdo con ellos, vuelven
cada año en cierta época, y se llevan el grano, roban el ganado y otras propiedades movibles, y aun la
vida misma corre peligro en mano de estos saqueadores. La vasta horda de madianitas que hacían
incursiones en Canaán, era el mayor azote que afligía a los israelitas. se hicieron cuevas en los
montes—No las cavaron, porque ya estaban, sino que las hicieron habitables.
7–10. PROFETA LOS REPRENDE. 8. Jehová envió un varón profeta a los hijos de Israel—El
castigo de su calamidad nacional autoritativamente se atribuye a su infidelidad.
11–16. UN ANGEL ENVIA A GEDEON A LIBERTARLOS. 11. Vino el ángel de Jehová—
Apareció bajo el carácter y aspecto de viajero (v. 21), quien se acomodó a la sombra para refrescarse y
descansar, y trabando conversación con Gedeón sobre el tema que ocupaba la atención del momento, la
gravosa opresión de los madianitas, empezó a animar a Gedeón a ejercer su bien conocida proeza para
bien de su país. Al contestar, Gedeón primero le aplicó el término equivalente (en hebreo) a “señor”,
pero después, le dió un nombre generalmente dado a Dios. del alcornoque—hebreo el roble, famoso
más tarde. Ophra—Ciudad de la tribu de Manasés, como 25 kmts, al norte de Jericó, en el distrito
perteneciente a Abiezer (Josué 17:2). su hijo Gedeón estaba sacudiendo el trigo en el lagar—Este
incidente dice enfáticamente la historia de la situación apremiante del pueblo. La pequeña cantidad del
grano que estaba trillando, indicada por el uso del mayal en vez de hacerlo pisar por el ganado, el lugar
inusitado cerca del lagar, bajo un árbol y sobre la misma tierra, y no sobre un piso de madera, con el fin
de no hacer ruido—todas estas circunstancias revelan el extremo temor en que vivía el pueblo. 13. si
Jehová es con nosotras, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto?—El lenguaje de Gedeón demuestra
falta de reflexión, porque los mismos castigos que Dios había traído sobre su pueblo, demostraban su