Comentario Exegético Y Explicativo De La Biblia

15–22. LA SALIDA DEL ARCA. 15, 16. Habló Dios a Noé: … Sal del arca—Salieron de la
manera más ordenada: los seres humanos primero, y luego los animales “según sus especies”,
literalmente, “según sus familias”, indicando que habían aumentado en el arca. 20. Edificó Noé un
altar a Jehová—literalmente, “un lugar alto”, tal vez un montón de tierra, sobre el cual se ofreció un
sacrificio. Es sumamente interesante y hermoso saber que el primer cuidado de este devoto patriarca
era el de dar gracias por esta señalada prueba de misericordia y bondad que él y su familia habían
experimentado. tomó de todo animal limpio … y ave—Por tan sin igual liberación, un
reconocimiento especial era necesario. 21. percibió Jehová olor de suavidad—El sacrificio ofrecido
por la fe de un justo como Noé, fué acepto como el incienso más fragante. dijo Jehová en su
corazón—es decir: “He jurado que las aguas de Noé no pasarán más sobre la tierra” (Isaías 54:9).
porque—es decir, “aunque el pensamiento es perverso” en vez de inflingir otro diluvio destructor, los
perdonaré, para que gocen de las bendiciones de la gracia, por medio del Salvador. 22. Todavía serán
todos los tiempos de la tierra—La consumación sugerida en 2 Pedro 3:7, no viola la promesa que era
válida sólo durante la continuación de aquel sistema. No habrá diluvio entre este día y aquél, cuando la
tierra será consumida por fuego. (Chalmers.)
CAPITULO 9
Vers. 1–7. EL PACTO. 1. Y bendijo Dios a Noé—Aquí se pregona de nuevo la ley de la
naturaleza que fué anunciada a Adam. consistiendo como originalmente en varias partes. Fructificad,
etc.—Esta primera parte se refiere a la transmisión de la vida, siendo anunciada de unevo la bendición
original en las mismas palabras en que había sido prometida en el principio. 2. vuestro temor y
vuestro pavor—la segunda parte establece nuevamente el dominio del hombre sobre los animales
inferiores: pero ahora se funda no como en el principio en el amor y la bondad, sino en el teror: este
temor del hombre prevalece tanto entre los miembros fuertes como en los débiles de las tribus
animales, y aleja de sus habitaciones a todos menos aquellos empleados en su servicio. 3. Todo lo que
se mueve y vive, os será para mantenimiento—La tercera parte tiene que ver con los medios de
sostenimiento de vida. Por primera vez, parecería, se le permitió al hombre el uso de alimento animal,
la carne, pero le fué concedido con una restricción. 4. carne con su vida, que es su sangre, no
comeréis.—La sola intención de esta prohibición fué la de prevenir aquellos excesos de ferocidad, de
canibalismo consistente en comer la carne de animales vivos, a lo cual los hombres en las primeras
épocas de la tierra eran propensos. 5. ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas—La cuarta
parte establece un nuevo poder para proteger la vida. La institución de magistrados civiles (Romanos
13:4), armados de autoridad pública y oficial para reprimir la comisión de la violencia y del crimen. Tal
poder no había existido en la sociedad patriarcal. 6. El que derramare sangre del hombre … porque
a imagen de Dios es hecho el hombre—Es verdad que aquella imagen ha sido obscurecida por la
caída, pero no se ha perdido. En vista de esto, la vida de cada hombre tiene un alto valor, aun la del más
pobre y más humilde, y en la destrucción de esta vida se envuelve una terrible criminalidad.
8–29. EL ARCO IRIS. 13. Mi arco pondré en las nubes—Colocado, o constituído. Este fenómeno
común y familiar es la promesa de paz, y su aparición cuando empiezan las lluvias, sería recibida con
los más vivos sentimientos de gozo. 20. Y Noé … plantó una viña—Noé había sido criado
probablemente en el cultivo de la tierra, y empezó de nuevo aquel trabajo al salir del arca. 21. Y bebió
del vino, y se embriagó—Tal vez en las festividades de la vendimia. Esta sola mancha en el carácter
de un hombre tan eminentemente piadoso, sería, se cree, el resultado de su ancianidad o de la
inadvertencia. 24. Este incidente sucedería escasamente como veinte años después del diluvio; porque
Canaán, cuya conducta fué más ofensiva aun que la de su padre, nació después. Es probable que haya