oponente, mientras otras escuelas se especializaban en técnicas de ...

escuelas de bujutsu, hacen referencia a una diversidad de prácticas y métodos
que ya eran antiguos y estuvieron codificados mucho antes de que se mantuviera
ningún verdadero registro. La mayoría de historiadores dicen que la
escritura china fue introducida en Japón en el siglo VI, probablemente junto
con los primeros textos budistas. Por aquel entonces, Japón ya había evolucionado
a través de los períodos pre y protohistóricos, tales como el Jomon,
Yayoi y Asuka, que culminaron en la formación de una organización política
que giraba alrededor de la capital Heijo, Nara (710-84), con su resplandeciente
corte imperial.
Estos períodos de desarrollo, que precedieron al período Heian (794-1185),
vieron la aparición y posterior consolidación de una de las unidades sociales
más antiguas de la historia de la humanidad: el clan. En muchos libros de
historia, de hecho, se hace referencia a estos períodos como la era de los
clanes originales (uji) y de los títulos hereditarios (kabane, o sei). Estas
unidades emergieron de una nebulosa «edad de los dioses» (kami-no-oyo) y de
una imperfectamente conocida fusión de tribus, algunas de las cuales aparentemente
habían emigrado desde el continente asiático o desde islas del sur,
mientras se cree que otras habían sido los habitantes originales de las islas del
archipiélago japonés. Referencias indirectas en documentos japoneses parecerían
indicar la existencia de dos tribus principales: la primera incluiría a los
clanes del emperador y de los nobles (kobetsu), conocidas como la Rama
Imperial, mientras la segunda incluiría la Rama Divina, o clanes de otros
menos espectaculares sujetos (shimbetsu). Ambos grupos de clanes proclaman
los mismos orígenes divinos, remontándolos hasta dos divinidades, Izanagi y
Izanami, pero las tribus kobetsu supuestamente se unieron «cuando el sol
comenzó a existir», mientras que las tribus shimbetsu se formaron «cuando
evolucionaron las fuerzas inferiores de la naturaleza» (Brinkley[2], 5). Según
una extendida escuela de pensamiento, parece que «los invasores de Japón, en
el siglo sexto antes de la era cristiana, hallaron las islas ya habitadas por
hombres de tan buenas cualidades de lucha que de la contienda entre los dos
se desarrolló un mutuo respeto, y los vencidos recibieron de la nueva jerarquía
una posición poco inferior a la asumida por el vencedor» (Brinkley[2], 182-
183). Por debajo de estos dos grupos principales de tribus nobles estaba la
«masa del pueblo» formando la Rama Extranjera (bambetsu). Cada clan
perteneciente a una tribu particular parecía adoptar tanto directa como indirectamente
(lateral y colateralmente) descendientes de los mismos antepasados, y
46 INTRODUCCIÓN