Höömei 2007 - Suomen kurkkulaulajat ry

Janne LemettinenEsiinnyn ihan omalla nimelläni, ohjelmassa onTuvalaisiin teksteihin perustuvia kappaleita,osa perinteisillä sävelillä, osa omia sovituksia.Kurkkulaulu on tärkein puoli esiintymisessävaikka käytän myös tavallista laulua joissain kappaleissaluomaan dynamiikkaa kappaleeseen.Kurkkulaulu on lähinnä höömeitä ja sygyttiäjossain kappaleissa tai vapaissa improvisaatioissaon muitakin tekniikoita kuten kargyraata.Tällä hetkellä kyseessä ei siis ole konserttivaan enemmänkin muutamista kappaleista koostuvaesitys siitä miltä kurkkulaulu kuulostaa.Konsepti näyttää toimivan hyvin kun on maxkolme kappaletta setissä niin ihmiset jaksavatkuunnella.Keikat: janne.lemettinen@gmail.com,puh. 040 772 7409- 29 -Morten improvisoi altailaisesta tyylistä vaikutteitasaanutta saippuasarjaviihdettä. Pipa laulaa myösyhtyeissä Inehmo ja Ehivaija.Keikat: moldurga@kolumbus.fitai puh. (Pipa) 041 510 1610.Morten AbildsnesPipa PaljakkaPasi Mäkelä ja LäskiLäski soittaa kokeellista, psykedeelistä rockiaja raakaa arkaaista taidemusiikkia.Suurin osa laulusta on kurkkulaulua. Yhtyeessäon kaksi kurkkulaulajaa. Laulussa voi kuullavaikutteita korealaisesta, japanilaisesta ja tuvalaisestaperinteestä liitettynä omaan ilmaisuun.Enimmäkseen kuitenkin kargyraa-pohjaista.Keikat: pasoliini@gmail.comtai puh. 040 728 8183laulu, doshpuluur, homuslaulu ja igilhttp://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=175867568(poo-rong-in-roo on hyvä esimerkki)nettä, vaan yhdistelee erilaisia musiikkielementtejäympäri maailman. Keskeisiä elementtejä ovatkeskittynyt läsnäolo, rentoutuminen ja antautuminenäänen kannattamana.Laulun lisäksi luomme tunnelmia soittimillarakennetulla äänimaailmalla, mutta kyllä(kurkku)laulu on ominta alaamme.Äänen tuottaminen ei nojaa suoraan yhteenkäänperinteiseen laulutraditioon. Vaikutteita onsaatu mm. Himalajan Buddhalaisesta seremonialaulusta,jossa käytetään paljon hyvin matalaa jasyvää ääntä. Lisäksi länsimainen ylä-äänilaulu sekäTuvan ja Mongolian eri tyylit ovat olleet innoituksena.Olemme myös saaneet oppia mongolialaiseltaHosoolta, mikä kuuluu laulutekniikoissa.Matala kargyraa saattaa hetkittäin kuulostaahämmästyttävän paljon didgeridoolta, joka onmyös vaikuttanut laulutyyleihimme.Keikat: jari.ilmonen@saunalahti.fiJari IlmonenIlmo MikkolaJussi Karvonenlaulu, morin huur, jigillaulu, igil, perkussiotlaulu, didgeridoo, rytmitMoldurgaMoldurga-yhtye syntyi Tuvassa Üstüü Hüree-festivaalilla vuonna 2003.Nimi Moldurga on tuvan kieltä ja tarkoittaa1-2 -vuotiasta mullikkaa. Nimi viittaa kurkkulaulunsyntyyn: Tuvalaisen kulttuurin tutkijanKenin-Lopsanin mukaan kurkkulaulu on syntynytorvoille vasikoille ja adoptiolehmille laulettavistalauluista.Meillä on laaja ohjelmisto tuvalaisia kappaleista,joista esitämme omia tulkintojammeja sovituksiamme. Etsimme ohjelmistoommemyös sellaisia tuvalaisia kappaleita, joita emmeole kuulleet kenenkään toisen esittävän. Joskusyhdistelemme löytämiämme tuvalaisia tekstejä jamelodioita uudella tavalla.Kurkkulaulua kuulee joka keikallamme,mutta sitä ei ole joka kappaleessa. Se ilmeneesekä kerrontaa värittävänä äänensävynä että soolomelodioissa.Kullakin keikalla on esillä vähintäänkolme perustyyliä: höömei, sygyt, kargyraa. Niidenlisäksi mahdollisesti borbangnadyr. ToisinaanOngodOngod on mongoliaa ja tarkoittaa shamanistisissarituaaleissa avuksi kutsuttavia esiisienhenkiä. Ilmo&Ilmonen duon muututtuatrioksi haimme kokoonpanolle jotakin lyhyttäja ytimekästä, merkitykseltään sopivan lokeroimatontanimeä.Kurkkuääni ja Didgeridoon tasainen droneovat kuin kauan kadoksissa olleet kaksoset jotkatoisensa löydettyään luotsaavat ääntä ennen kokemattomallatavalla.Ongod voisi olla shamanistista transsia jaritualistisia elementtejä kosiskeleva fiilistelyprojekti.Emme kuitenkaan harjoita shamanismia taiuskonnollisia rituaaleja, vaan kyse on enemmänsisäisestä tuntemuksesta ja musiikin avulla hurmioitumisesta(mikä tosin on esim. suufilaisenmusiikkiperinteen metodi). Musiikki perustuupitkälti improvisaatioon. Musiikkimme ei edustasuoraan mitään erityistä tyyliä tai kansallista perin-Sean Quirk (ylh. vas.), Mao Terada, ZhenyaSaryglar ja Imre Peemot.Imre Peemot jaTyva InternationalImre Peemot on kurkkulaulanut vuodesta 2001.Tehnyt tuvalaista kurkkulaulumusiikkia soolonaja vaikuttanut reilut 3 vuotta Cedip Tur yhtyeessä.Asuu nykyisin suurimmalta osin tuvassa. Perustituvassa uuden yhtyeen, Tyva Internationalin jonkatyöstämistä jatketaan keväällä 2008. Siinä jäseniäovat Mao Terada (Japani), Sean Quirk (USA),Zhenya Saryglar (Tuva) ja Imre Peemot (Eesti/Suomi). Tuvalaisella Zhenyalla on takana pitkätuvalaisen kansanmusiikin historia ja loput jäsenistäovat vuosituhannen vaihteessa alasta innostuneitaja lopulta tuvaan muuttaneita. Tämänyhtyeen musiikki tulee olemaan 100% kehittyväätuvalaista kansanmusiikkia. Yhtyeen nimen taustaatuskin tarvitsee enempää selvitellä.Imren varsinainen soolopääprojekti on tällähetkellä tuvalais/intialais/mongolialais/suomalaisugrilais/elektroninenfuusio yhdessä konemusiikinmaestron LBJ;n, eli Jonas Verwijsen kanssa ja julkaisuajankohtaon noin vuoden- puolentoista päästä.Siinä kurkkulaulu ja tuvalainen musiikki on 1/4osaa. Nimi paljastuu silloin, kun tuotantokin.Keikat: imrepeemot@musician.orgwww.imrepeemot.org