LUCRECE De rerum natura De la Nature

LUCRÈCE : De rerum natura LIVRE I De la Nature
870. Transfer item, totidem uerbis utare licebit:
871. in lignis si flamma latet fumusque cinisque,
872. ex alienigenis consistant ligna necesse est.
873. Praeterea tellus quae corpora cumque alit auget [...]
874. ex alienigenis, quae lignis exoriuntur.
875. Linquitur hic quaedam latitandi copia tenuis,
876. id quod Anaxagoras sibi sumit, ut omnibus omnis
877. res putet inmixtas rebus latitare, sed illud
878. apparere unum, cuius sint plurima mixta
879. et magis in promptu primaque in fronte locata.
880. Quod tamen a uera longe ratione repulsum est;
881. conueniebat enim fruges quoque saepe, minaci
882. robore cum in saxi franguntur, mittere signum
883. sanguinis aut aliquid, nostro quae corpore aluntur.
884. Consimili ratione herbis quoque saepe decebat,
885. cum lapide in lapidem terimus, manare cruorem
886. et latices dulcis guttas similique sapore
887. mittere, lanigerae quali sunt ubere lactis,
888. scilicet et glebis terrarum saepe friatis
889. herbarum genera et fruges frondesque uideri
890. dispertita inter terram latitare minute,
891. postremo in lignis cinerem fumumque uideri,
892. cum praefracta forent, ignisque latere minutos.
893. Quorum nil fieri quoniam manifesta docet res,
869. Soit faite d’éléments qui lui sont étrangers. C869
870. Cela s’applique à tout – et dans les mêmes termes :
871. Si le feu est au coeur du bois, avec flammes et cendres
872. C’est que le bois est fait de parties séparées,
873. Et tous les corps que la terre nourrit en son sein [...]
874. des corps distincts, qui proviennent du bois 31 .
875. Il n’existe donc plus qu’une seule échappatoire,
876. Celle d’Anaxagore, qui alors imagine
877. Que tout existe en tout, dissimulé, mais que
878. Seul apparaît le corps aux éléments les plus fréquents
879. Dans ce mélange, et se trouvant sur le dessus.
880. Tout cela est bien loin d’un véritable raisonnement :
881. Il faudrait que le blé, écrasé par la meule,
882. Nous laisse voir alors quelque trace de sang,
883. Ou de certaines choses nourries par notre corps. C883
884. Pour la même raison, les herbes aussi devraient
885. Saigner, quand nous les écrasons entre deux pierres,
886. L’eau se répandre en gouttes aussi douces
887. Et de même saveur que le lait des brebis laineuses ;
888. En secouant les mottes de terre, on devrait voir
889. Quantité d’herbes, céréales, et frondaisons,
890. Dissimulées et dispersées menu dans cette glèbe ;
891. Et dans le bois, enfin, on devrait voir de la fumée,
892. De la cendre et des feux minuscules, quand on le coupe.
31 Comme tous les auteurs l’on remarqué, la lacune après le vers 873 ne permet pas de donner
un sens satisfaisant au vers qui suit. On peut toujours imaginer ce que l’on veut... certains
ont même proposé de supprimer le vers 873. Le vers 874 figure pourtant bel et bien dans les
papyri trouvés à Herculanum en 1987, mais avant notre vers 873 ! Il est donc possible qu’il
s’agisse de deux rédactions différentes du même passage. Quoi qu’il en soit, cela ne nuit guère à
l’ensemble du texte de Lucrèce.
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