Le Dynamot - Association de biodynamie du Québec
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- <strong>Le</strong> sentiment objectif:<br />
«<strong>Le</strong> plaisir et la peine<br />
<strong>de</strong>viennent <strong>de</strong>s yeux <strong>de</strong><br />
l’âme lorsqu’ils cessent<br />
<strong>de</strong> n’avoir <strong>de</strong> valeur<br />
que pour eux-mêmes<br />
et qu’ils commencent à<br />
communiquer à notre<br />
âme l’âme <strong>de</strong>s autres.»<br />
(p.209)<br />
- La pensée rigoureuse: «Ses pensées doivent peu à<br />
peu cesser complètement <strong>de</strong> suivre le courant <strong>de</strong> la<br />
vie quotidienne; il faut que dans tout leur déroulement<br />
elles revêtent le caractère <strong>du</strong> mon<strong>de</strong> spirituel.»<br />
- La volonté impersonnelle: «<strong>Le</strong> chercheur doit appliquer<br />
à l’action les mêmes règles qu’à la pensée …<br />
Car on ne peut atteindre la vie spirituelle par la seule<br />
contemplation; il faut la vivre.» (p.215)<br />
- <strong>Le</strong> calme et la confiance: «Moins le plaisir et la peine<br />
s’épuiseront dans les vagues qu’ils soulèvent au sein<br />
<strong>de</strong> la vie intérieure <strong>du</strong> chercheur, plus ils ai<strong>de</strong>ront à la<br />
formation d’un regard capable <strong>de</strong> voir le mon<strong>de</strong> spirituel.»<br />
(p.216)<br />
- <strong>Le</strong> principe éternel: «Quel est donc le principe éternel<br />
<strong>de</strong> cette pierre ou <strong>de</strong> cet homme? Qu’est-ce qui<br />
survivra à son apparence sensible? ... Ce faisant,<br />
nous éveillerons en nous la connaissance <strong>de</strong> l’impérissable.»<br />
(p.218)<br />
Et la <strong>de</strong>rnière mais non la moindre:<br />
- Vouloir la liberté: «Liberté à l’égard <strong>de</strong>s préjugés <strong>de</strong><br />
la personnalité, <strong>du</strong> doute et <strong>de</strong> la superstition, voilà ce<br />
qui caractérise l’homme qui a atteint sur le sentier <strong>de</strong><br />
la connaissance l’état <strong>de</strong> disciple.» (p.222)<br />
Sur ce, je vous souhaite bonne réflexion et bonne<br />
pensée vivante!<br />
Chantal Élie<br />
Page 54<br />
La sieste<br />
Salvador Dali recommandait une sieste courte et efficace qu’il<br />
nommait «le sommeil avec une clé».On s’installer confortablement<br />
dans un fauteuil avec <strong>de</strong>s accoudoirs et on laisse les mains<br />
pendre en <strong>de</strong>hors. <strong>Le</strong> pouce et l’in<strong>de</strong>x <strong>de</strong> la main droite tiennent<br />
une clé assez lour<strong>de</strong> qui sera ainsi suspen<strong>du</strong>e au-<strong>de</strong>ssus d’une<br />
assiette déposée par terre. «Vous n’aurez alors qu’à vous laisser<br />
envahir progressivement par le sommeil serein <strong>de</strong> l’après-midi,<br />
comme la goutte spirituelle d’anisette <strong>de</strong> votre âme montant dans<br />
le cube <strong>de</strong> sucre <strong>de</strong> votre corps. Lorsque la clé tombera <strong>de</strong> vos<br />
doigts, le bruit <strong>de</strong> sa chute sur l’assiette retournée vous réveillera<br />
sûrement. Sachez que ce moment fugitif où vous avez à peine<br />
per<strong>du</strong> conscience et pendant lequel vous ne pouvez pas être<br />
certain d’avoir dormi, est entièrement suffisant. Vous n’avez pas<br />
besoin d’une secon<strong>de</strong> <strong>de</strong> plus pour que votre tout entier soit revivifié<br />
par la juste mesure <strong>de</strong> repos. C’est exactement ni moins ni<br />
plus ce dont vous aviez besoin avant d’entreprendre vos vertueux<br />
labeurs <strong>de</strong> l’après-midi. Si par contre, faisant la sour<strong>de</strong> oreille<br />
à l’appel <strong>de</strong> votre clé, vous persistiez encore un quart d’heure<br />
ou même quelques minutes, ceci nuirait à votre travail car ces<br />
quelques minutes <strong>de</strong> paresse suffiraient, à elles seules, à vous<br />
ré<strong>du</strong>ire à l’esclavage par leur lour<strong>de</strong>ur et ce, pour le reste <strong>de</strong><br />
l’après-midi.»<br />
DL<br />
À chaque fois qu’une graine est plantée au sein <strong>de</strong> la<br />
terre, un espace intérieur évidé y est placé dans lequel<br />
les forces planes vont se déverser afin <strong>de</strong> l’emplir <strong>de</strong><br />
substance nourricière.<br />
C’est une source jaillissante <strong>de</strong> vie en perpétuelle régénération.<br />
Nous accédons ici au mon<strong>de</strong> <strong>de</strong> la magie divine et nous<br />
pouvons comprendre qu’en <strong>de</strong>s temps moins matérialistes<br />
que les nôtres, les sources étaient considérées<br />
comme <strong>de</strong>s lieux sacrés et l’acte <strong>de</strong> semer et <strong>de</strong> récolter<br />
était accompagné <strong>de</strong> prières et <strong>de</strong> dévotion. On<br />
avait conscience que cette sphère <strong>de</strong> l’activité humaine<br />
dépasse l’être humain et accè<strong>de</strong> aux profon<strong>de</strong>urs spirituelles<br />
<strong>de</strong> toute existence terrestre.<br />
(La rose et la passiflore, Espace-Soleil: la nature et l’être humain,<br />
Olive Whicher)