Télécharger - Le Monde selon les femmes

sont en droit d’aspirer. Par ailleurs, certaines
ne parlant pas le français s’inscrivent
à des cours de français langue
étrangère avec l’espoir de s’insérer dans
une vie professionnelle quelle qu’elle
soit. Par exemple, la Voix des femmes voit
affluer un nouveau public, beaucoup
plus qualifié que celui qui participe
d’habitude aux cours d’alphabétisation,
et pour lequel il faut adapter l’offre
existante. Autre nouveau public : les
clandestins, sans-papiers, pour qui s’inscrire
dans l’enseignement officiel est
impossible, les associations représentent
pour eux la seule opportunité d’apprentissage.
Autre phénomène, l’effet
Gestion de la diversité culturelle
Tout au long des discussions tenues à ce
sujet, il se dégage que la diversité culturelle
est soit intrinsèque à un même
groupe (de femmes par exemple), soit
se réfère à l’existence de deux groupes
nettement distincts (les femmes par
contraste aux hommes). Les échanges
ont surtout portés sur le premier cas de
figure : la diversité culturelle à l’intérieur
d’un même groupe. Différentes thématiques
ont été abordées. Parmi celles-ci,
quatre grands axes se sont dégagés :
• la gestion de la diversité culturelle ne
peut se faire sans que soient mises sur
pied des synergies ;
pervers des politiques de chômage qui
fait que de nombreuses personnes s’inscrivent
à des cours de langues, sans vraiment
avoir de réels projets, juste pour
montrer qu’elles font des efforts d’insertion.
L’association Le Figuier affronte des
difficultés similaires, les conséquences,
selon elle, se traduisent par un travail
dans l’urgence, la sensation constante de
parer au plus pressé et d’être débordé. Il
convient donc que la société assume ses
responsabilités et, dans cette optique,
les associations doivent interpeller et
formuler des revendications.
• la gestion de la diversité culturelle nécessite
de moyens spécifiques : entre
autres, les ateliers interculturels, la
méthodologie de récits de vie... ;
• la gestion de la diversité culturelle mobilise
des aspects précis de notre existence
d’être humain : sa cohérence, son
universalité dans les différences... ;
• enfin, la gestion de la diversité culturelle
requiert un état d’esprit ouvert
(être disposé, prêt à déconstruire des
idées préconçues, des discours fermés)
et des attitudes spécifiques (faculté
d’écouter, de savoir gérer des débats).
page 37 Des associations & des femmes... Quels enjeux, quels défis pour les femmes migrantes ? 04-2006
Centre régional du Libre Examen