Télécharger - Le Monde selon les femmes
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<strong>Le</strong> terme féminisme s’impose à la fin du XIX e siècle pour signifier l’aspiration<br />
collective des <strong>femmes</strong> à l’égalité entre <strong>les</strong> sexes au sein d’une société soumise<br />
jusque-là à la prééminence de l’homme. Dès le XV e siècle, Christine de Pisan<br />
(1365-1431) avait relevé l’importance de l’éducation des <strong>femmes</strong>. Mais c’est la<br />
Révolution française qui leur permettra d’affirmer le droit à un statut social et<br />
politique équitable dans le cadre de la nouvelle société en gestation : en 1791,<br />
Olympe de Gouges publie la Déclaration des droits de la femme et de la<br />
citoyenne. Toutefois, le code Napoléon consacre en 1804 l’incapacité juridique<br />
de la femme. Il faudra attendre la Constitution de 1946 pour que l’égalité des<br />
sexes soit inscrite dans le droit français.<br />
Au XIX e siècle, le mouvement en faveur de l’émancipation des <strong>femmes</strong> s’est poursuivi<br />
de façon discontinue à la faveur des événements politiques auxquels <strong>les</strong><br />
<strong>femmes</strong> ont participé de façon très active, avec une alternance de temps forts<br />
(1830, 1848, 1870) et des périodes de latence voire de recul (au lendemain de la<br />
guerre de 1914).<br />
L’émergence des doctrines utopistes en 1830, saint-simonienne et fouriériste<br />
notamment, fait ressortir le rôle déterminant des <strong>femmes</strong> dans le progrès<br />
social et donne un nouvel essor au mouvement. Mais <strong>les</strong> rapports avec la<br />
gauche sont ambigus car on peut noter l’antiféminisme de Pierre-Joseph<br />
Proudhon (1809-1865) et l’hostilité des syndicats au travail féminin. Aussi,<br />
après avoir lié leur sort à la lutte des travailleurs pour une société socialiste,<br />
à la suite de Flora Tristan (1803-1844), <strong>les</strong> <strong>femmes</strong> en viennent à penser, avec<br />
l’Américaine Margaret Fueller, que leur libération ne pourra venir que d’el<strong>les</strong>mêmes.<br />
<strong>Le</strong> deuxième sexe publié en 1949 par Simone de Beauvoir répond à<br />
cette aspiration. Désormais le combat politique passe par la dénonciation<br />
des éléments culturels sur <strong>les</strong>quels est fondée la domination masculine.<br />
La fin des années 1960 marque un renouveau des mouvements féministes qui<br />
apparaissent dans tous <strong>les</strong> pays occidentaux.<br />
En France, le Mouvement de Libération des Femmes (MLF) créé en 1970 dénonce<br />
l’oppression des <strong>femmes</strong> et milite en faveur de la liberté sexuelle et de l’avortement.<br />
L’apaisement des années 1980 ne signifie pas la fin des combats, qui se poursuivent<br />
afin d’inscrire dans la réalité sociale, économique et politique (principe de<br />
parité) <strong>les</strong> droits formels reconnus aux <strong>femmes</strong>.<br />
page 84 Des associations & des <strong>femmes</strong>... Quels enjeux, quels défis pour <strong>les</strong> <strong>femmes</strong> migrantes ? 04-2006