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MICHÈLE SZWARCBURT
Présidente prolixe du Centre communautaire
laïc juif, Michèle Szwarcburt
en est un pur produit. Fille de David
Süsskind, le charismatique président
fondateur, avec d’autres, de l’association,
Michèle a baigné dès son plus
jeune âge dans une “famille militante”,
ce qui l’a conduite à faire toutes ses
classes au CCLJ, de monitrice pour jeunes
à membre du comité d’administration
jusqu’à sa présidence, qu’elle
exerce depuis 10 ans.
> Depuis votre adolescence, vous n’avez
cessé de militer au CCLJ. Quelles sont les
sources de votre énergie ?
Mon père a toujours été très engagé
depuis l’âge de quinze ans. Ma mère
fut résistante durant la guerre et fut
déportée. J’ai donc été sensible dès
mon enfance aux conditions réservées
aux minorités en Belgique. De même,
le CCLJ est particulièrement attentif à
toutes les manifestations attentatoires
à la dignité des minorités, quelles
qu’elles soient, et milite activement en
faveur de la laïcité et de la participation
citoyenne de toutes les composantes de
la société belge.
> Quels sont jusqu’ici quelques beaux souvenirs
personnels de votre engagement ?
Il y en a beaucoup. Comme la conférence
internationale de Genève de 2003
durant laquelle Yasser Abed Rabbo et
Yossi Beilin, deux anciens ministres palestinien
et israélien de premier plan,
accompagnés d’une délégation de 200
Israéliens et 200 Palestiniens, signèrent
un document destiné à mettre fin au
contentieux, reconnaissant l’existence
côte à côte de deux États pour deux
peuples. Mais il y a aussi eu, en 1988, la
conférence internationale pour la paix
au Proche-Orient (Give Peace a Chance)
qui réunissait pour la première fois
à Bruxelles Israéliens et Palestiniens
autour d’un projet de paix sur l’initiative
du CCLJ.
> Vous avez parlé de laïcité. Qu’est-ce
que ce terme signifie exactement à vos
yeux ?
Pour moi, le terme juif ne peut être réduit
à la notion d’appartenance à une institution
religieuse. Les textes anciens, par
exemple, appartiennent à tous les peuples.
Il existe, dans la communauté juive,
une série de rites de passages et de fêtes,
correspondants à des dates précises du
calendrier. Même si ces derniers ont une
origine religieuse lointaine, j’estime qu’ils
doivent être désacralisés, qu’ils peuvent
être célébrés par tous, croyants ou non, et
interprétés avec un regard critique parce
qu’ils sont porteurs d’enseignements et
de valeurs qui s’adressent à tous et s’inscrivent
dans un processus d’intégration
et de solidarité avec l’ensemble de la société.
> Pouvez-vous nous citer un projet qui
caractérise l’action du CCLJ ?
Depuis le début de la seconde Intifada
(septembre 2000), nous animons en
collaboration avec la Communauté
française et d’autres associations (Mrax,
Ligue des droits de l’homme...) un projet
pédagogique destiné à lutter contre
le racisme et l’antisémitisme, à vaincre
les préjugés et les idées préconçues qui
circulent à cause de l’importation en
Belgique du conflit du Proche-Orient.
Dans ce cadre, nous accueillons des
adolescents venant d’écoles dites difficiles
et les aidons à déconstruire les
stéréotypes et à les faire réfléchir. Par le
jeu notamment, nous essayons de faire
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