Télécharger - Le Monde selon les femmes

médiation sociale et interculturelle entre
les jeunes et les autorités policières
a continué de nombreuses années jusqu’à
la création de l’asbl Carrefours des
jeunes Africains par un ancien membre
de Lisanga Ya Ba Mama. Nous avons
alors préféré abandonner ce volet pour
ne pas créer des conflits d’intérêts. Nous
donnions également des cours de cuisine
africaine aux jeunes filles. Nous leur
apportions des éléments de leur culture
d’origine pour les aider à se forger une
identité. Une section Lisanga Jeunes est
née. Gérée par les jeunes, elle assurait
l’encadrement des jeunes pendant les
vacances scolaires. Cette section n’a pas
survécu longtemps. Nous avons aussi
créé une section Médias et culture. Cet
organe audiovisuel a permis de réaliser
un catalogue de productions audiovisuelles
sur de nombreux aspects de la
vie culturelle, associative, sportive des
Africains en Belgique. Il constitue une
mémoire de la vie quotidienne des
Africains et de leurs aspirations à travers
le temps. Cette section Médias et
Culture, soutenue par la communauté
française, est devenue indépendante et
a pris le nom de Marandy asbl.
> L’association a dû relever de nombreux
défis. Quelles sont les difficultés que vous
avez rencontrées, comment les avez-vous
résolues ?
L’association s’appelait à l’origine Lisanga
Ya Ba Mama congolaises. Nous avons
enlevé le vocable “congolaises” et nous
sommes devenues Lisanga Ya Ba Mama.
A l’époque, les associations féminines
étaient peu considérées. L’ambassade
du Congo préférait soutenir les associations
crées par les hommes et ceuxci
ne nous apportaient aucun soutien.
Notre combat n’était pas un combat féministe
mais simplement humain mais
l’associatif a été un ferment d’émancipation
pour beaucoup de femmes
de notre génération qui n’ont pas été
encouragées à poursuivre des études.
Lisanga Ya Ba Mama a servi de tremplin
pour beaucoup de personnes qui ont
puisé de l’expérience au sein de notre
association pour créer leur propre structure.
En ce sens, on peut dire que nous
avons rempli notre mission sociale et
notre mission d’éducation à la citoyenneté.
L’association est en bonne santé
aujourd’hui. Nous comptons 32 membres
d’origine congolaise. Nous n’avons
pas voulu une association fermée aux
autres africains mais du fait que nos réunions
se font en Lingala, cela constitue
un frein pour les autres nationalités.
> Votre association bénéficie-t-elle de
subsides ?
Notre association ne bénéficié pas
de subsides. Nous avons obtenu, il
y a une quinzaine d’années un petit
subside en guise d’encouragement. Les
pouvoirs publics considéraient notre
travail comme un travail d’assistantes
sociales privées et estimaient que cela
relevait de la compétence des services
sociaux belges. On nous demandait de
nous adresser à notre ambassade. Nous
n’avons pas insisté plus longtemps et
nous sommes concentrés sur notre
mission sociale. Notre association a
fonctionné et continue à fonctionner
essentiellement grâce aux cotisations
des membres.
> Pensez-vous qu’il faudrait d’avantage
mener une réflexion sur les dislocations
familiales au sein des populations d’origine
immigrée ?
Aujourd’hui, la misère sociale et la délinquance
sont devenues un grand problème.
On a laissé pousser l’arbre et il est
devenu très difficile à couper. Les autorités
ont trop longtemps fermé les yeux
sur les problèmes de notre communauté.
page 62 Des associations & des femmes... Quels enjeux, quels défis pour les femmes migrantes ? 04-2006