Exercices spirituels d'Ignace de Loyola.pdf - Kerit
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Texte <strong>de</strong>s <strong>Exercices</strong> Spirituels, <strong>de</strong> Saint Ignace <strong>de</strong> <strong>Loyola</strong> 4<br />
20 ‹ Vingtième annotation. ‹ Mais, si quelqu'un est plus libre d'affaires, et désire retirer <strong>de</strong>s<br />
<strong>Exercices</strong> <strong>spirituels</strong> tout le fruit qu'il peut en recueillir, qu'on les lui donne tout entiers, gardant<br />
exactement l'ordre dans lequel ils sont ici développés. Et ordinairement il en retirera d'autant<br />
plus <strong>de</strong> profit qu'il sera plus séparé <strong>de</strong> ses amis, <strong>de</strong> ses proches et <strong>de</strong> toute sollicitu<strong>de</strong><br />
terrestre, quittant, par exemple, son habitation ordinaire et choisissant une autre maison ou<br />
une autre chambre pour y habiter le plus à l'écart qu'il pourra, <strong>de</strong> manière qu'il soit en son<br />
pouvoir d'aller tous les jours à la messe et à vêpres sans crainte d'être dérangé par<br />
personne.<br />
Cette solitu<strong>de</strong> lui procurera trois avantages <strong>spirituels</strong>, entre beaucoup d'autres.<br />
Premièrement, la séparation <strong>de</strong> ses amis, <strong>de</strong> ses proches, ainsi que <strong>de</strong> beaucoup d'affaires<br />
moins réglées, afin <strong>de</strong> mieux servir et louer Dieu, notre Seigneur, est d'un grand mérite<br />
<strong>de</strong>vant la Majesté divine.<br />
Secon<strong>de</strong>ment, se trouvant ainsi seul avec lui-même, n'ayant plus l'esprit partagé entre<br />
plusieurs objets, mais réunissant toute sa sollicitu<strong>de</strong> en un seul, qui est <strong>de</strong> servir son<br />
Créateur et d'être utile à son âme, il fait usage <strong>de</strong> ses puissances naturelles plus librement<br />
pour chercher avec diligence ce qu'il désire avec tant d'ar<strong>de</strong>ur.<br />
Troisièmement, plus notre âme se trouve seule et séparée <strong>de</strong>s créatures, plus elle se rend<br />
apte à s'approcher <strong>de</strong> son Créateur et Seigneur et à s'unir à lui ; et plus elle s'approche<br />
effectivement <strong>de</strong> lui, plus elle se dispose à recevoir les grâces et les dons <strong>de</strong> sa divine et<br />
souveraine bonté.<br />
Ame <strong>de</strong> Jésus-Christ, sanctifiez-moi.<br />
Corps <strong>de</strong> Jésus-Christ, sauvez-moi.<br />
Sang <strong>de</strong> Jésus-Christ, enivrez-moi.<br />
Eau du côté <strong>de</strong> Jésus-Christ, purifiez-moi.<br />
Passion <strong>de</strong> Jésus-Christ, fortifiez-moi.<br />
O bon Jésus, exaucez-moi.<br />
Dans vos plaies sacrées, cachez-moi.<br />
Ne permettez pas que je me sépare <strong>de</strong> vous.<br />
Contre l'esprit du mal défen<strong>de</strong>z-moi.<br />
A l'heure <strong>de</strong> ma mort appelez-moi.<br />
Et comman<strong>de</strong>z que je vienne à vous,<br />
Afin qu'avec vos Saints je vous loue,<br />
Dans tous les siècles <strong>de</strong>s siècles.<br />
Amen !<br />
21 ‹ <strong>Exercices</strong> <strong>spirituels</strong> pour se vaincre soi-même et régler sa vie sans se déterminer par<br />
aucune affection désordonnée.<br />
22 ‹ Supposition préalable :<br />
Afin que celui qui donne les <strong>Exercices</strong> et celui qui les reçoit se prêtent un mutuel secours, et<br />
retirent un plus grand profit spirituel, il faut présupposer que tout homme vraiment chrétien<br />
doit être plus disposé à justifier une proposition obscure du prochain qu'à la condamner. S'il<br />
ne peut la justifier, qu'il sache <strong>de</strong> lui comment il la comprend ; et s'il la comprend mal, qu'il le<br />
corrige avec amour ; et si cela ne suffit pas, qu'il cherche tous les moyens convenables pour<br />
le mettre dans la voie <strong>de</strong> la vérité et du salut.<br />
23 ‹ Principe et Fon<strong>de</strong>ment :<br />
L'homme est créé pour louer, honorer et servir Dieu, Notre Seigneur, et, par ce moyen,<br />
sauver son âme.<br />
Et les autres choses qui sont sur la terre sont créées à cause <strong>de</strong> l'homme et pour l'ai<strong>de</strong>r<br />
dans la poursuite <strong>de</strong> la fin que Dieu lui a marquée en le créant. D'où il suit qu'il doit en faire<br />
usage autant qu'elles le conduisent vers sa fin, et qu'il doit s'en dégager autant qu'elles l'en<br />
détournent.<br />
Pour cela, il est nécessaire <strong>de</strong> nous rendre indifférents à l'égard <strong>de</strong> tous les objets créés, en<br />
tout ce qui est laissé au choix <strong>de</strong> notre libre arbitre et ne lui est pas défendu ; en sorte que,<br />
<strong>de</strong> notre côté, nous ne voulions pas plus la santé que la maladie, les richesses que la<br />
pauvreté, l'honneur que le mépris, une longue vie qu'une vie courte, et ainsi <strong>de</strong> tout le reste ;