يسرية بلقاضي - Bibliothèque Centrale Université de Ouargla

opposé et se voulant aussi bien française qu'algérienne, une nouvelle
génération d'écrivains algériens qui représentent le tragique d'aujourd'hui par
le biais du comique et qui tenterait ainsi de faire sortir la littérature
algérienne de l'impasse où elle se trouvait à cause des lectures qui assèchent
le texte et le condamnent du même coup au nom des grilles importées.
Ces écrivains de la nouvelle génération seraient, selon l'auteur, Khadra,
Chouaki, Lebkiri, Zaoui…. Ce sont des écrivains qui, par la pratique de la
satire et de l'ironie sont en train de «faire oublier» Kateb Yacine, Rachid
Boudjedra, Chraîbi, etc.
Cette écriture est Intéressante parce qu’elle constitue le lieu de l'expression
de l'illicite, de l’interdit et de la dénonciation. Ecriture de la raillerie acérée,
du cynisme et du rire, cette nouvelle littérature, comme défi contre les
injustices et la mort, repousse les limites imposées par la réalité macabre de
la décennie noire.
L'objet essentiel de ce travail est de désigner la venue au monde
d'une nouvelle littérature algérienne d'expression française qui fonctionne
non plus à la quête de l'identité cheval de bataille de ceux qui ont appris sur
le tas et à partir de l’échec mais de l'écriture de la mise à distance qui produit
l'éveil, la thérapie et le rire.
Ce sera, pour nous, l'occasion de travailler sur les écritures de la satire, de
la polémique, du burlesque, de L'ironie, du rire, etc. pour sortir, enfin, de
l'éternel analyse du discours, du comparatisme forcé qui s'adonne à des
parallélismes fictifs et des thématiques néocolonialistes de la perte de
l'identité.
Cela nous permettra, enfin, de sortir des sentiers battus des thèmes exploités
et d'échapper, ainsi, à la pensée commune qui ignore le comble qu'elle se fait
aux clichés, aux stéréotypes et aux lieux communs.
Nous partirons, concernant la méthode, de la conception de M. Bakhtine
qui définit la création littéraire comme un exercice carnavalesque autrement
dit comme refus de l'ordre, refus d'un langage, refus d'une forme fixée et
normative et refus d'un langage univoque ; ce qui revient à dire tendance
profonde à la célébration de l'ambivalence.
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