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MéditAtion
De toutes les réactions à l’attentat
d’Achrafieh, la plus admirable est
celle de cette femme hospitalisée
filmée par la LBC, et qui affirmait
qu’au moment de l’explosion, elle
priait pour le peuple syrien, en se
disant : « Quelle faute a commis
ce peuple pour vivre une si totale
désolation ? »
Fady Noun
Oui, quelle faute a commis ce
peuple qui justifie pareilles souffrances ?
Aussi admirable est le mot de cet ouvrier en
bâtiment syrien qui affirmait : « Laissez, nous payons
aujourd’hui le prix de toute la violence faite au
Liban. » Mot authentique que je tiens d’un ami chef
de chantier.
C’est dans cette double générosité de cœur que
se trouve la clé de la paix au Liban – et pourquoi
pas, en Syrie. Le pardon offert d’avance par cette
femme au peuple dont les dirigeants nous infligent
pareilles souffrances est la clé de la fin de la violence
au Liban.
(…)
Paroles sages qui apportent quelques lumières dans
notre nuit. La nuit de ceux qui, à la télévision, ivres de
douleur, affirmaient qu’ils ne seront payés de leurs
souffrances que le jour où ils pourront reconnaître le
cadavre de Bachar el-Assad, piétiné par son peuple,
à certaines marques distinctives ; comme cela s’est
passé pour Wissam el-Hassan, difficilement identifié
par les sauveteurs à la montre qu’il portait à son
poignet et à un fragment de son arme.
Ce n’est pas ainsi que l’on va au bout de la
violence. Ce n’est pas ce que Ghassan Tuéni a dit à
l’enterrement de son fils, assassiné en 2005. Ghassan
Tuéni a dit : « Éteignons la vengeance. Rachetons la
violence reçue en apprenant à souhaiter qu’elle soit
leçon de civilisation
Fady Noun est journaliste politique. Il est membre du GRIC (Groupe
de Recherches Islamo-Chrétien). Père de famille, chargé de
communication à l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, il est aussi
l’auteur de recueils de poèmes. Ce texte est extrait d’un article
publié le 18 octobre 2012 dans L’Orient Le Jour, quotidien libanais.
la dernière. En apprenant à ne pas nous venger ; en
apprenant que la violence engendre la violence et
que dans ce cercle vicieux mimétique, nous nous
constituons prisonniers de la violence, nous la
perpétuons et nous finissons par ressembler à notre
adversaire ; plus rien ne nous distingue de notre
ennemi. »
Rachetons la violence en lui donnant une réponse
de civilisation. Qu’il me soit permis de citer ici Michel
Eddé qui, dans un éloge funèbre de Ghassan Tuéni,
affirme que « les seules révolutions durables sont
les révolutions blanches », que la violence comme
moteur de changement historique est une idéologie
à jamais révolue.
Dans son livre Voyage au bout de la violence, Samir
Frangié, citant René Girard, a essayé de montrer qu’il
y a dans nos violences une violence plus atavique
dont on ne vient à bout que par une conduite de
rachat, comme en la prenant sur soi.
Oui, l’assassin est en nous et le voyage au bout de
la violence est un voyage au bout de soi-même.
Comme cette blessée de l’Hôtel-Dieu dont le cœur a
pris le dessus sur l’idéologie, comme Ghassan Tuéni,
comme le recommandent quelques sages qui nous
restent, rachetons ce coup violent qui nous est porté
par une conduite de civilisation.
Il ne s’agit pas de nous aveugler sur l’origine de
l’attentat, ou sur ses auteurs. Les assassins sont
parmi nous comme au-delà de nos frontières. Mais
il s’agit de maîtriser l’art d’éteindre la violence, en
l’empêchant de nous détruire intérieurement, après
nous avoir détruits extérieurement. Conquérons
notre propre violence pour conquérir ensuite
notre ennemi. Montrons au monde, pacifiquement,
comme nous l’avons déjà fait, que le Liban existe
vraiment.
Fady Noun