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LE MOTET<br />

a) Ave Regin a {Amho\., vol. I, p. i77)î<br />

b) Factus est repente de cœlo sonus [ibid., vol. I, p. 1 07) ;<br />

c) Salve Regina [ibid., vol. I, p. 1 56). Dans ce motet, <strong>au</strong> cortraire, c'est<br />

la partie supérieure, <strong>le</strong> soprano, qui prend seu<strong>le</strong> toute l'importance<br />

mélodique, <strong>au</strong>x dépens des <strong>au</strong>tres voix, suivant lamamèrede Yopera,<br />

naissant alors.<br />

Heinrich ScHiJTZ, qui signait ses ouvrages du jeu de mots Sagit-<br />

tarius, naquit en Saxe, d'où, après avoir fait de sérieuses études de<br />

droit, il fut envoyé en Italie par <strong>le</strong> landgrave de Hesse, pour apprendre<br />

la musique sous Ta direction de Giovanni Gabrieli. Après trois années<br />

d'études, il revim en Al<strong>le</strong>magne, où il passa <strong>au</strong> service de l'é<strong>le</strong>cteur de<br />

Saxe en 161 5. La guerre de Trente Ans, peu favorab<strong>le</strong><strong>au</strong> développement<br />

des arts, lui fit quitter cette position, et en l'année i633on <strong>le</strong> re-<br />

trouve à Copenhague, en qualité de simp<strong>le</strong> musicien de chambre; il y<br />

devint cependant maître de chapel<strong>le</strong>, et ne retourna en Saxe que pour<br />

y mourir Ses œuvres religieuses sont <strong>le</strong>s Cantiones sacrœ (162 5), pms<br />

des recueils de motets à deux, trois et quatre chœurs, enfin trois <strong>livre</strong>s<br />

de5)'mjt;/zo«/^5acm(i629, i647et i65o).<br />

Les dialogues de Schutz, où chaque personnage, selon 1 usage adopte<br />

dans <strong>le</strong> madrigal dramatique, est représenté par une portion du chœur,<br />

ne som plus, à proprement par<strong>le</strong>r, des motets, mais des petits drames<br />

chantés Ce n'est plus delà véritab<strong>le</strong> musique d'église, mais de la mu-<br />

sique religieuse de concert, point de départ de la cantate du xvije sièc<strong>le</strong>.<br />

Le sty<strong>le</strong> de Schutz, quoique fondé harmoniquement sur la basse<br />

continue, ne laisse pas que d'être humainement expressif, à un degré<br />

<strong>au</strong>quel <strong>le</strong>s pieux Flamands et même <strong>le</strong>s affectueux Italiens n eussent<br />

point osé prétendre.<br />

ki^^oc<br />

On en pourra juger en lisant, parmi <strong>le</strong>s innombrab<strong>le</strong>s œuvres publiées<br />

en édition complète par la maison Breitkopf, de Leipzig, <strong>le</strong>s deux<br />

motets ou dialogues suivants :<br />

^, ytv<br />

a) Dialogo ver la Pascua, à quatre voix (édition Breitkopf, vol. XIV,<br />

p 60) Ce motet, qui retrace la scène où Made<strong>le</strong>ine rencomre <strong>au</strong><br />

tombe<strong>au</strong> <strong>le</strong> Seigneur vêtu en jardinier, est divisé en trois parties :<br />

i^e partie : La rencontre.<br />

2e partie :<br />

Weib, was weinest du, wen suchest du ?<br />

Jésus<br />

Made<strong>le</strong>ine. Sie haben meinen Herren weggenommen,<br />

Und ich weiss nicht wo sie Ihn hinge<strong>le</strong>get haben.<br />

L'appel.<br />

Jésus :<br />

Made<strong>le</strong>ine :<br />

COURS DE COMPOSITION.<br />

Maria !<br />

Rabboni I<br />

13<br />

'''

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