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anatole jakovsky - Bibliothèque Kandinsky - Centre Pompidou

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La trajectoire d’un critique d’art au XXe siècle.<br />

« [La peinture] ne parle plus, elle a perdu son langage, elle est<br />

devenue un acte. Un geste héroïque sans doute. L’homme, en tout cas, se<br />

dépouille de soi-même et fait son propre procès. » 88<br />

« Ce ne sont plus des œuvres » 89 mais des expérimentations qui ne sauraient intéresser<br />

qu’à ce titre. Cadavres exquis et autres tentatives surréalistes de sonder le subconscient<br />

aboutissent au suicide 90 de la peinture. L’autre branche formelle, à savoir « la simplification<br />

sans arrêt de l’expression plastique » 91 , mène également à cette impasse 92 . Les limites<br />

« irrépétables » 93 et « incontinuables » 94 ne peuvent s’exprimer que dans les toiles de Piet<br />

Mondrian et de Juan Miró 95 . La construction géométrique des plans aboutit à l’expression néoplastique<br />

du peintre hollandais tandis que l’explosion expressive d’un Van Gogh trouve son<br />

aboutissement ultime dans l’œuvre du peintre espagnol.<br />

Dans un article que consacre Jakovsky à l’artiste Hans Schiess 96 , le rôle démiurgique du<br />

peintre pour qui l’« Art est toujours une blessure, toujours un suicide » 97 ,<br />

« renouvelle éternellement le monde, il nous sauve de l’ennui, du déjà<br />

vu, en cachant soigneusement avec les écrans de ses tableaux ce qui existe ou<br />

existait autrefois, – les objets morts, les objets fossiles – objets fictifs comme<br />

les astres – morts dans le temps, mais vivants encore dans l’espace. » 98<br />

La métaphore cosmique souligne le rôle prépondérant de l’artiste. Finalement, la position que<br />

le peintre occupe depuis la Renaissance n’est pas remise en cause: il « tire [les objets] du<br />

néant » 99 et « reconstruit le monde » 100 . La formule de Lavoisier est alors en partie employée<br />

afin d’entériner la réflexion de notre critique : « Rien ne se perd » est mentionné, à quoi il<br />

manque « rien ne se crée, tout se transforme ».<br />

88 A. JAKOVSKI, « L’art du Style, en marge de Salon des Surindépendants 1934 », in Cahiers d’art, Bulletin<br />

mensuel d’actualité artistique, op.cit, p. 31.<br />

89 Idem, p. 32.<br />

90 C’est l’auteur qui souligne.<br />

91 Idem, p. 32.<br />

92 Voir également A. JAKOVSKI, Arp, Calder, Hélion, Miró, Pevsner, Séligmann : six essais, Paris, Jacques<br />

Povolozky éd., 1933, 47 p. On peut lire dans l’essai consacré à Jean Hélion : « Contrairement aux adeptes du Néo-<br />

Plasticisme, Hélion manifeste un permanent effort de rompre la frontalité des images et refuse de produire des<br />

signes fermés, enfermés, des "carrés" ou des "ronds" qui opposent à l’œil des "murs" infranchissables. ». Comme<br />

on peut le remarquer, le Néo-Plasticisme constitue une de ces impasses picturales.<br />

93 Idem, p.32.<br />

94 Idem, p. 32.<br />

95 Se référer à A. JAKOVSKI, Arp, Calder, Hélion, Miró, Pevsner, Séligmann : six essais, op.cit. On peut lire au<br />

sujet des œuvres de l’artiste espagnol : « Ce sont toujours de vastes paysages de solitude, une nuit de catastrophes,<br />

une proche agonie, une seule note, un seul accord qui retentit sans cesse dans le vide. Il connaît fort bien la<br />

mort. », page 26.<br />

96 Idem, .p. 41.<br />

97 Idem, p.41.<br />

98 Idem, p.42.<br />

99 Idem, p.42.<br />

100 Idem, p.42.<br />

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