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digestorum seu pandectarum digeste ou ρ a ν d ε c ... - Histoire du droit

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5i4<br />

DIGESTE, LIV<br />

cum magistro contractum sit : utrùm<br />

quasi in volentem damus actionem insoli<strong>du</strong>m,<br />

an verô exemplo tributoriae dabimus<br />

In re igitur <strong>du</strong>bia melius est verbis<br />

edicti seryire , et neque scientiam solam<br />

et nudam patris dominive in navibus<br />

enerare, neque in peculiaribus mercibus<br />

voluntatem extendere ad solidi obligationem.<br />

Et ila videtur Pomponius signifieare<br />

: si sit in aliéna potestate, si quidem<br />

voluntate gerat, insoli<strong>du</strong>m eum obligari :<br />

sin minus, in peculium.<br />

ai. In potestate autem accipiemus<br />

titriusque sexus , vel filios vel filias, vel<br />

servos vel servas.<br />

g. 22. Si tamen serras peculiaris volente­<br />

filiofamilias in cujus peculio erat,<br />

vel servo , vicarius ejus navem exercuit,<br />

pater dominusve qui voluntatem non<br />

accommodavit, <strong>du</strong>ntaxat de peculio tenebitur<br />

: sed filius ipse insoli<strong>du</strong>m. Plané<br />

si voluntate domini , vel patris exerceant,<br />

insoli<strong>du</strong>m tenebuntur : et prseterea<br />

et filius , si et ipse voluntatem accommodavit,<br />

insoli<strong>du</strong>m erit obligatus.<br />

ξ. 23. Quanquam autem si cum magistro<br />

ejus gestum sit, <strong>du</strong>ntaxat pollLcea­<br />

R Ε X I V , TITRE I.<br />

pendantes de son pécule , n'ont contre ce<br />

dernier qu'une action p<strong>ou</strong>r venir avec lui<br />

à contribution sur le pécule. Cependant si le<br />

fils <strong>ou</strong> l'esclave faisoit valoir au su <strong>du</strong> père<br />

<strong>ou</strong> <strong>du</strong> maître un vaisseau à son profit, mais<br />

sans son consentement, le contrat qui auroit<br />

été fait avec son préposé obligeroit­il le père<br />

<strong>ou</strong> le maître en entier, comme s'il y eût<br />

consenti, <strong>ou</strong> bien n'auroit­on contre lui que<br />

l'action semblable à celle par laquelle les<br />

deniers d'un pécule se distribuent proportionnellement<br />

entre le père <strong>ou</strong> le maître et<br />

les autres créanciers péculiaires Dans une<br />

question aussi d<strong>ou</strong>teuse, il faut s'en tenir<br />

strictement aux termes de l'édit : de manière<br />

que , dans le cas où le fils <strong>ou</strong> l'esclave<br />

fera valoir un vaisseau à son profit , la simple<br />

connoissance qu'en aura le père <strong>ou</strong> le<br />

maître ne doit pas lui être à charge ; et<br />

quand il s'agira d'un commerce fait par lui<br />

rfans les bornes de son pécule , la volonté<br />

qui se tr<strong>ou</strong>ve <strong>du</strong> côté <strong>du</strong> père <strong>ou</strong> <strong>du</strong> maître<br />

ne p<strong>ou</strong>rra pas obliger ces derniers en entier<br />

à l'exécution de ce qui aura été fait<br />

avec ceux dont le fils <strong>ou</strong> l'esclave se sera<br />

servi p<strong>ou</strong>r son commerce. C'est ce que Pompomus<br />

paroît entendre, en disant qu'il y a<br />

action p<strong>ou</strong>r le t<strong>ou</strong>t, quand ceux qui sont<br />

s<strong>ou</strong>s la puissance d'autrui font un commerce<br />

<strong>du</strong> consentement et par la volonté de ceux<br />

à qui ils sont s<strong>ou</strong>mis; qu'autrement l'action<br />

ne peut avoir lieu que jusqu'à concurrence<br />

des fonds qui se tr<strong>ou</strong>vent dans lê pécule.<br />

21. On entend ici par personnes s<strong>ou</strong>s<br />

puissance d'autrui, celles des deux sexes , fils<br />

<strong>ou</strong> filles de famille r esclaves mâles <strong>ou</strong> femelles.<br />

22. Cependant si un esclave dépendant<br />

<strong>du</strong> pécule d'un fils de famille faisoit valoir<br />

un vaisseau au profit et <strong>du</strong> consentement<br />

<strong>du</strong> fils de famille, s<strong>ou</strong>s la puissance de qui il<br />

est;<strong>ou</strong> si uu esclave subordonné à un esclave<br />

en chef faisoit la­même chose , le père <strong>ou</strong> le<br />

maître qui n'y auroit point donné son con*­<br />

sentement ne seroit tenu que jusqu'à con*­<br />

curmice des fonds qui se tr<strong>ou</strong>veraient clans<br />

le pécule : il seroit tenu p<strong>ou</strong>r le t<strong>ou</strong>t s'il<br />

y avoit consenti ; et si le fils de famille y a<br />

consenti, il sera lui­même obligé p<strong>ou</strong>r le<br />

t<strong>ou</strong>t.<br />

25. Quoique le préteur ne paroisse , clans<br />

le cas. dont n<strong>ou</strong>s parlons , accoi de r ι action

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