Gong 34 - Association Francophone de Haiku

À quel âge avez-vous entendu, ou lu, pour la première fois des haïkus? A la maison ? A l’école ? Que vous disait-on du haïku alors quevous étiez encore très jeune ?Je ne me souviens plus du jour exact de ma première rencontre avec lehaïku. Au début de l’adolescence, je connaissais des poèmes classiquesde Bashô, Buson et Issa. À cette époque, des classes de mon lycée soumettaientleur haïku à une revue mensuelle pour les étudiants.À quel âge avez-vous commencé à écrire des haïkus ? Qu’est-ceque cela représentait pour vous ? Des choses intimes ? Des poèmesà offrir pour une occasion particulière ?A l’âge de 14 ans, j’ai écrit le premier haïku de neige et d’eau. Mais jel’ai oublié. C’était pour remplir le blanc dans le journal d’un club de marégion d’enfance, un club de recherche en histoire pour les étudiants dulycée.3. Il semble que, à l’opposé des cultures européennes et américainesqui prônent l’originalité dans la poésie, la tradition et la transmissiond’un poète expérimenté à un poète plus jeune soit importanteau Japon. Comment avez-vous appris vous-même l’écriture du haïku? Donnez-vous des « cours d’écriture » ou des « kukaï » ? Quepensez-vous de cette question de la transmission qui peut privilégierun fort conservatisme et s’opposer à la nouveauté dans le genre ?J’ai pratiqué le kukaï de nombreuses fois, mais je ne suis pas satisfait del’ensemble des suggestions faites dans un kukaï. Le kukaï est fait pour lesdébutants. Le kukaï produit de nombreux poètes de haïku amateurs. AuJapon, les amateurs de haïku aiment le kukaï, s’absorbent dans le kukaï,et les vrais poètes de haïku y sont rares.4. Vos premières publications de haïku au Japon datent des années1980. Comment ont-elle été reçues par les critiques ?Mon premier recueil de haïku : « Ryojoki » fut publié en 1983. L’un desplus respectés poètes de forme libre, Minoru Yoshioka, l’accepta avecintérêt.5. La modernité de votre écriture : rupture du sens, usage détournéou non usage du kigo, localisation internationale ou fictive de vospoèmes, est-elle bien acceptée au Japon ?Non.6. Au cours d’échange avec certains poètes japonais, j’ai parfoisperçu une tendance à « l’intégrisme », au désir de retourner vers desvaleurs du passé (par exemple, comparer un poète de haïku3420