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M - Notes du mont Royal

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HOTES. 201semblent se* confondre dans le texte original. J'ai rapportél'idée d'amitié à ce qui suit, et l'idée de reprochescalomnieux à ce qui précède. Il faut encore remarquerici le mot HMIM» , qui, au lieu de,signifier commun,dans plusieurs endroits des odes de Pindare, signifie,au contraire , célèbre, qui se répand partout, qui estïe sujet général et commun ( xuiiç ) de tous les éloges;qui est dans toutes les bouches, etc. ( Voyes en outrela note i5 e de cette même ode.)(5) Çycnu'e. Pindare, dans cette digression > suppose ''qu'Agésidame eut, au commencement de sa lutte,•quelque désavantage comparable à celui d'Hercule avecCycnus; mais qu'aidé des conseils et de l'encouragementde son maître Iolas, il triompha^ de même qu'Herculeassisté de son compagnon d'armes Iolas, terrassaCycnus. Le poète est beaucoup trop concis dans cettenarration.(4) Iolas on Hilas était, mXii^ms^ le maître .ou instituteurdont nous avons parlé. Les leçons qu'avaitreçues Âgéstdame tournaient à la gloire d'Hilas, commeles efforts de Patrocle a la gloire d'Achille.|5) Ukemme né pour la vertu* Au lieu de çSrmvirwn,je lis , avec le scoliaste Q»VT* , nature editum, sousenten<strong>du</strong>,virum. Ce texte est plus conforme a la doctrine<strong>du</strong>'poète , qui veut toujours que Dieu ou la natureprécède , et que Fart suive* ( Voyez le texte et les notesde l'ode précédente*)(6) Les lois sacrées de Jupiter. C'est Jupiter ou leciel 9, qui ramène- les heures et l'anniversaire des jeux^olympîqnes. ' '(7) Sur la route même» Les scoliâstes ajoutent quePAET. I. 26

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