FRANZ LISZT - nca - new classical adventure

Auch in der anschließenden Liebesszene und
im Läuterungsprozess des „Purgatorio“-Teils
sowie dem Ausblick auf das Paradies verleiht
Liszt vor allem durch eine überaus differenzierte
Holzbläserbehandlung und geteilte Streicher
plastischen Ausdruck und dramaturgische
Überzeugungskraft.
FRANZ LISZT (1811-1886)
Klaus Aringer
Eine Symphonie zu Dantes Divina Commedia für
Frauenchor und Orchester
Gipfel des Läuterungsberges übernimmt Beatrice,
eine engelsgleiche, idealisierte Frauengestalt die
Führung Dantes. Mit ihr durchschwebt Dante
das Paradies („Paradiso“), wo er ganz zuletzt die
Trinität und Gott selbst erahnen darf.
In der „Divina Commedia“ findet sich der gesamte
geistige Kosmos des ausgehenden Mittelalters
abgebildet, Dantes Jenseits ist mit mythischen
Figuren, mit Künstlern, Gelehrten und auch anderen
historischen Gestalten aus dem zeitgenössischen
Florenz bevölkert, die man heute nur noch aus
Dantes Dichtung kennt.
Formal ist die „Göttliche Komödie“ durch eine
große harmonische Geschlossenheit charak-
14 15
Inferno
Purgatorio – Magnificat
Die epische Dichtung „La Divina Commedia“
(„Die Göttliche Komödie“) des Florentiner
Dichters und Philosophen Dante Alighieri (ca.
1265-1321), entstanden um 1307 bis kurz
vor dessen Tod, bildet nicht nur eines der
bedeutendsten Literaturdenkmäler, das erste
umfangreiche dichterische Werk in italienischer
Sprache, sondern gilt bis heute als ein – wenn
nicht sogar das – Hauptwerk der italienischen
Literatur und gleichzeitig als eine der wichtigsten
Hervorbringungen der gesamten Weltliteratur.
In der „Göttlichen Komödie“ schildert Dante die
Wanderung in eigener Person durch das Jenseits.
Diese Reise wird notwendig, „weil ich den rechten
Weg verloren hatte“: Sie dient also der Läuterung
und ist, weil Dantes Ich-Figur als Lebendem der
Zugang zur Welt der Toten gewährt wird, eine
große Gnade. Mit dem römischen Dichter Vergil
als Führer durchschreitet Dante zunächst die
Hölle („Inferno“), angefangen vom Limbus, wo
sich die unschuldig schuldig Gewordenen, die
ungetauften Kinder, sowie die antiken Dichter
und Denker aufhalten, bis zur innersten Hölle,
wo Luzifer die drei Erzverräter Judas, Brutus und
Cassius zwischen den Zähnen zermalmt. Dann
gelangen Dante und Vergil in das zweite Reich des
Jenseits, auf den Läuterungsberg („Purgatorio“).
Hier befinden sich die Verstorbenen mit den
größten Vergehen am Fuß des Berges; je höher die
beiden Wanderer kommen, desto edler werden die
Figuren, die sie am Wegesrand treffen. Auf dem
terisiert: Nach einem einleitenden Gesang
werden Hölle, Läuterungsberg und Paradies in je
33 Gesängen („Canti“) durchwandert. Jedes der
Reiche des Jenseits ist in neun Stufen gegliedert.
Durchgängig bedient sich Dante der Strophenform
der dreizeiligen Terzine, wobei er die elfsilbigen
Zeilen über Vers- und Strophengrenzen hinweg
mit Reimen verkettet.
Franz Liszt war mit der „Göttlichen Komödie“ schon
seit seinen Pariser Jahren vertraut. Während seiner
Wanderjahre in Italien Ende der 1830er Jahre hatte
er gemeinsam mit seiner Geliebten und Muse, Marie
d’Agoult, die Gelegenheit zu einer intensiven Lektüre
der Dichtungen Dantes und Petrarcas genutzt. Bald
danach entstanden die ersten Skizzen zu einem
Klavierwerk, der „Dante-Sonate“, die, obzwar erst
1861 herausgegeben, 1849 praktisch in Letztfassung
vorlag, aber schon 1847 hatte Liszt sich erste Ideen
zu einer Symphonie zu Dantes Commedia notiert.
Während der Weimarer Zeit, 1855, gleich nach
Beendigung der „Faustsymphonie“ in Erstfassung,
ging Liszt an die Komposition der Symphonie, die
wohl bereits 1856 vollendet war. Die ursprüngliche
Intention des Komponisten war es gewesen, Musik
zu den Dante-Illustrationen von Bonaventura Genelli
(dessen Bildfolgen waren 1840-46 entstanden) zu
schreiben, die mittels des neu erfundenen Dioramas
auf eine Leinwand projiziert werden sollten. Diese
neuartige Idee wurde ebenso verworfen wie der
Plan, für den Inferno-Teil der Symphonie eine
Windmaschine zu konstruieren.
Das Werk erlebte 1857 in Dresden eine desaströse
– weil viel zu wenig geprobte – Aufführung, gewann
jedoch allmählich Anerkennung.
deutsch