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des enfants même seul — hélas trop souventle cas pour des femmes — et avoirassez de surplus pour une vie culturelle).Si cette allocation est faible (à court terme,ce sera très difficile qu’il ne le soit pas: il faudrait, entre autres, en avoir finiavec la domination capitaliste), ce sontles femmes qui y seront assignées en massecomme c’est déjà le cas pour les minimasociaux et les temps partiels.Ne faudrait-il pas mieux déclarer quenotre folle productivité permettrait dedonner emploi et revenu à tous en diminuantconsidérablement le temps de travailde chacun ? Par exemple : revendiquerpour tous la “semaine de vingt heurespas plus pour le Capital (ou l’État) » (assortied’un revenu maximal autorisé) ?Voilà une revendication que le capitalismene pourra pas nous servir au rabais,aussi la ressent-on comme hors de portéeimmédiate, comme une “expérience depensée utopique” qui nous rappelle lanécessité de conquérir un réel pouvoir citoyen.Tel est l’intérêt des revendicationspeu enracinées, pratiquement horscontexte : donner à imaginer. Ici : deshommes qui auraient enfin la possibilitéde partager avec les femmes le souci duquotidien au lieu que trop de ces dernièressoient poussées à se contenterd’une “allocation d’existence” assortie desjoies du foyer... ; et tous, hommes etfemmes, qui aurions plus de temps pourréfléchir à nos choix de vie et à la marchedu monde (entre autres au sens des emploisqui nous sont proposés et de lacourse à la productivité).Diminuer partoutl’importancedes relationsdominant-dominéParmi les lectures qui m’ont été utiles• Sur les inégalités actuelles : le site de l’INSEE où les données concernantFemmes et hommes : regards sur la parité ont été récemment révisées, et celui del’Observatoire des Inégalités ; tous les deux proposent non seulement des chiffresmais aussi des commentaires très instructifs.• Sur l’importance de l’égalité dans l’espace privé, la plus récente contribution :Dominique Méda et Hélène Périvier, Le deuxième âge de l’émancipation, Seuil 2007,et sur l’imaginaire égalitaire des jeunes générations : cf. l’enquête ISSP France 2002,sur internet.• Sur l’histoire du féminisme et ses conquêtes : de nombreux livres et sites, parmilesquels Sysiphe.org. et Les femmes et la vie ordinaire de Christopher Lasch,Climats 2006.• Sur la démocratie active : chercher l’article en ligne de Philippe Zarifian.• Sur la bipolarisation hiérarchisée du symbolique : Masculin/Féminin(tomes 1 et 2) de Françoise Héritier, O. Jacob 1996 et 2002.Même lorsque les femmes sont majoritairesdans une association ou un réseau,(et je me demande si ce n’est passouvent le cas dans l’objection de croissance),les hommes y occupent bien souventla plupart des responsabilités. Dès laprise de parole, la question de la part desfemmes est posée, encore plus massivementque celle des hommes bien quepour des raisons qui se rejoignent : c’estla compétition pour “avoir raison” qui està l’œuvre, selon le modèle des joutes oratoireshéritées de la démocratie athénienne.Sortir de ce modèle profiterait nonseulement aux femmes mais aussi à unemajorité d’hommes.Il est certainement vain d’espérer queles routines soient ébranlées par celles etsurtout ceux qui les trouvent confortablesou même naturelles : donner à ressentirles contradictions, à vivre de l’inconfortet amener à questionner, à remanier, sontdes objectifs qui concernent surtout lesarts (voir plus haut)… Mais comme unbon nombre d’humains trouve déjà la situationdes genres, non seulement inégalitairepour les “femmes”, mais aussi péniblepour pas mal d’ “hommes”, lapossibilité existe de former des groupesd’agit-prop et de réflexion pour propagerla prise en compte de ces difficultés.Ainsi, concernant les échanges oraux,une recherche active de techniques est àmettre au crédit des alternatifs en général,et de l’objection de croissance en particulier.Des propositions ont d’ores et déjàété avancées et expérimentées pour favoriserplus de justice, mais aussi de justesseà l’oral. Vous trouverez beaucoupd’idées dans le manuel Guérilla kit deMorjane Baba (éditions La Découverte2003), aussi sur le site des Colporteurs dela décroissance. De plus, une réflexionpassionnante est en cours chez LesRenseignements Généreux (autre site à visiter).Un principe élémentaire se trouve déjàà portée immédiate : renoncer auxsalles avec tribune et rangées fixes...Soyons conscients qu’il y aura toujoursdu “pouvoir” mais l’important est qu’ilcircule, qu’il soit disponible et pas confisqué! Et des rituels sont à inventer pour,qu’en fin d’échange, il soit remis à laTerre, ou au Vide d’où tout procède, oudans le Livre Blanc de l’Incréé : à nous defaire preuve d’imagination…Et les productions écrites ? Commentcoopérer entre hommes et femmes qui réfléchissentet se documentent pour écriredes interventions plus vivantes, qui ménagentla part de l’incertitude, du choixmultiple ? Il existe une tentative techniqueappelée “hyperdébat”, mais il restebeaucoup à inventer en pratiquant. Car ils‘agit de proposer des écrits qui donnentenvie de réfléchir et de contribuer aumaximum de lecteurs. Diverses formesinteractives devraient être possibles surinternet, mais pas seulement. L’importantest sans doute d’être conscient(e) qu’onréalise une intervention dans un débatplutôt qu’une somme achevée…Finalement, en matière de débat public,oral comme écrit, il me semble quel’enjeu, pour une reconquête citoyennedu politique, est de sortir des modèles dominants(et dominateurs) plutôt que d’yinclure les femmes…Marie Najman ■(texte écrit en mars-juin 2007,avec l’aide indispensable d’Angéline Delbos,Didier Laurencin, Marilou Terrien et Bernard Legros)SILENCE N°350 Octobre 200711