La Bible Aujourd'hui ! avril-juin 2016
La Bible Aujourd'hui ! est le magazine d'information de la Société biblique francophone de Belgique. Au sommaire de cette édition : traduction de la Bible en questions, le groupe de travail Europe & Moyen-Orient, un évangile pour les hôpitaux.
La Bible Aujourd'hui ! est le magazine d'information de la Société biblique francophone de Belgique. Au sommaire de cette édition : traduction de la Bible en questions, le groupe de travail Europe & Moyen-Orient, un évangile pour les hôpitaux.
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p. 3<br />
Europe et<br />
Moyen-Orient<br />
On nous pose souvent cette question, simple et franche :<br />
« C’est quoi, votre boulot ? En quoi consiste le job d’une<br />
société biblique, finalement ?» Comprendre comment une<br />
société biblique peut agir avec pertinence dans le contexte<br />
mondial est un enjeu à redéfinir sans cesse. Comprenonsnous<br />
bien le rôle des sociétés bibliques, les défis qui sont<br />
les leurs dans un<br />
siècle comme<br />
celui dans lequel<br />
nous sommes embarqués<br />
?<br />
Depuis le début de<br />
cette année, deux<br />
rencontres ont<br />
permis de prendre<br />
le pouls de cet<br />
enjeu. Réunis pour<br />
quelques jours de travail et de partage à Lisbonne, tous<br />
les secrétaires généraux des sociétés bibliques d’Europe<br />
et du Moyen-Orient (une soixantaine) ont posé sur la table<br />
leurs difficultés mais aussi leurs percées, leurs initiatives et<br />
leurs projets. Les difficultés sont souvent contextuelles et<br />
sociétales : sécularisation galopante, extrémismes religieux<br />
(y compris les fondamentalismes chrétiens, qui occultent<br />
le véritable ancrage de valeurs de la foi chrétienne, ndlr)<br />
et aussi bien sûr la décroissance du marché du livre liée —<br />
entre autres — aux diverses formes de déflation.<br />
Diriger une société biblique au Liban ou en Palestine, ce<br />
n’est absolument pas un contexte qui peut se comparer à<br />
la Belgique, ou à la Finlande. Les directeurs de missions<br />
bibliques qui se donnent à leur mission dans des pays de<br />
forte persécution des populations chrétiennes sont mis sur<br />
écoute, font l’objet d’arrestations arbitraires, quand ce<br />
n’est pas au péril de leur vie pour la responsabilité qu’ils<br />
prennent. Chaque atelier, chaque table ronde, chaque occasion<br />
d’échanger dans un couloir ou dans un ascenseur a<br />
permis de mieux cerner tout à la fois les perspectives dans<br />
lesquelles inscrire ce inaliénable message d’espérance, en<br />
définissant ensemble les<br />
moyens à mettre en<br />
œuvre pour y arriver.<br />
<strong>La</strong> rencontre des partenaires<br />
francophones<br />
de BibliO en Suisse aura<br />
permis elle aussi de<br />
conforter l’importance<br />
de travailler en commun,<br />
de partager les<br />
ressources et les idées, les succès et les avancées, et de se<br />
retrouver sur un territoire commun : rendre la <strong>Bible</strong> disponible,<br />
en faisant tout ce qui est possible pour souligner sa<br />
pertinence et la modernité de son langage. En fait, c’est<br />
ce qu’on continue d’appeler la mission mondiale. Ce sentiment<br />
d’être part d’une grande famille, dont la respiration<br />
et le geste partagés sont de semer. Avec cœur et constance,<br />
avec foi. Votre soutien en ce sens nous reste perle inestimable<br />
: vos dons, vos prières.<br />
Notes au vol<br />
« Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix. Moi, je ne<br />
vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur<br />
ne se trouble pas, et ne cède pas à la lâcheté. Vous avez<br />
entendu que moi je vous ai dit : je m’en vais et je viens à<br />
vous. Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je<br />
vais vers le Père, car le Père est plus grand que moi. »<br />
Jean 14 :27-28<br />
Cette salutation hébraïque courante,<br />
Jésus l’utilise ici de façon<br />
inhabituelle. Le terme évoque en<br />
effet le salut que l’œuvre du Christ<br />
accomplira pour ceux qui l’aiment,<br />
un bien-être de plénitude, une paix<br />
intérieure. Toute paix véritable est<br />
son don, comme le souligne la répétition<br />
du mot. Je ne vous donne pas comme le monde<br />
donne. Le monde ne peut qu’exprimer une attente, ou un<br />
souhait de paix. À l’opposé, la paix de Jésus est réelle et<br />
présente. Il relève ensuite cette forme de subordination<br />
volontaire dans son incarnation. Qu’il faut comprendre à la<br />
lumière de l’unité entre le Père et le Fils.