La Bible Aujourd'hui ! avril-juin 2016

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Traduire, ou permettre
une vraie
rencontre avec
le texte
par Germain Mahieu
Une nouvelle traduction ? Une nouvelle révision ? Mais pourquoi
? Ne s’agit-il pas d’une démarche avant tout commerciale
? Est-ce qu’en retravaillant sans cesse le texte, on ne
risque pas de s’éloigner toujours plus de l’original hébreu
et grec ? S’il est vrai que la révision d’une traduction peut
renouveler l’intérêt de beaucoup de lecteurs pour la Bible,
il faut savoir qu’une révision complète d’une traduction
nécessite un important investissement financier. Celle-ci
peut facilement atteindre un budget de 200 000 €, hors frais
d’impression. Il faudra, en effet, plusieurs années de travail
en équipe pour réaliser sérieusement cette révision, et
plusieurs années de ventes avant de récupérer cet investissement.
La motivation n’est donc pas prioritairement économique
ou commerciale.
Faciliter la rencontre
avec le texte original
La traduction est au service d’une rencontre du lecteur avec
le texte. Elle doit donc respecter le texte original (hébreu
et grec) et le lecteur. Une traduction qui s’adresse à un
lecteur érudit connaissant la culture biblique sera donc différente
d’une traduction qui s’adresse à un nouveau lecteur
qui va être plongé pour la première fois dans l’univers de
la Bible. Dans l’Alliance Biblique Universelle, face à cette
double exigence de la rencontre et du respect du texte,
deux stratégies coexistent :
La correspondance formelle qui permet d’amener le lecteur
au texte dans la langue où il a été écrit : la langue
source. Ces traductions suivent au plus près l’original et
comptent sur la bonne culture religieuse et biblique du lecteur
: « Jean-Baptiste parut dans le désert, proclamant un
baptême de conversion en vue du pardon des péchés. »
Marc 1.4 (TOB 2010)
L’équivalence fonctionnelle qui permet d’amener le plus
possible le texte au lecteur pour qu’il puisse le comprendre,
sans culture biblique ou religieuse préalable. Il faut alors
éviter des mots et des formules qui risquent d’être mal
comprises et reformuler le texte en privilégiant la languecible,
celle du lecteur : « Ainsi Jean-Baptiste parut dans le
désert ; il lançait cet appel : Changez de comportement,
faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos péchés »
Marc 1.4 (Français courant - FC)
Il est bien sûr possible de tenter un compromis entre ces
deux stratégies. Une aide au lecteur peut aussi être apportée
par des notes de traductions. Afin de bien comprendre
le travail d’un traducteur, allons voir devant quel genre
de matériaux il se trouve. Voici ce que dit, mot à mot le
texte hébreu du Psaume 23 :
R
ien qu’en évitant
des sonorités
inadéquates pour
une parole qui peut
être lue en public, on
en facilite vraiment
la compréhension.
« YHVH me faisant paître ne pas
je manquerai. Dans les pâturages
de herbe verte il me fait coucher
auprès de eaux de repos il me
conduit. Mon être (âme) il fait
revenir… ». Comment transcrire
ces mots en français correct ? Les
traducteurs de la TOB le diront
ainsi : « Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien.
Sur de frais herbages, il me fait coucher ; près des eaux du
repos, il me mène, il me ranime… » Ceux de la FC diront :
« Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien.
Il me met au repos dans des prés d’herbe fraîche, il me
conduit au calme près de l’eau. Il ranime mes forces… ».