LE TOFU TE PARLE

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Être végane
ÊTRE À LA MODE ?
Même si les véganes sont de plus en plus représentés, et qu’on
parle de mode végane, la mode est contraire au concept
même du véganisme. En définissant le terme de « mode », on
se rend compte que les deux idées ne sont pas compatibles,
tant sur la durabilité du phénomène que sur la raison qui
pousse le consommateur à acheter.
On entend très souvent dire que le véganisme (ou le
végétarisme) est une mode. Mais cela pose un problème de
fond. On ne devrait pas pouvoir comparer une mode à un
acte de résistance. Bien que les deux concepts se brouillent
du fait que certaines personnes célèbres profitent du véganisme
pour se faire de la pub, il faut néanmoins pouvoir
les séparer à nouveau. Alors j’ai décidé de m’y intéresser.
Pas de la mode vestimentaire uniquement, mais de ce qui
caractérise une mode. Pour faire simple, qu’est-ce qu’une
mode ? Peut-on réellement y associer le véganisme ?
Le sens de la mode
Raisonnons logiquement, en commençant par définir
ce qui nous intéresse. Les dictionnaires s’accordent sur le
sens de la mode. L’idée de temporalité est systématique.
Une mode ne dure pas, même si certaines peuvent exister
longtemps. Par exemple, on peut reprocher à nos anciens
de ne pas être très modernes. Mais leurs manies et leurs
achats ont un jour été à la mode. En bref, la mode passe,
parce qu’elle est facile à suivre. Elle est irréfléchie, spontanée.
Tous ceux qui ont les moyens de se la procurer se la
procurent. Cela sous-entend que l’autre idée qui définit la
mode est la collectivité. Le besoin de faire comme les autres
pour être accepté est présent en chaque être humain.
Il l’est aussi chez plusieurs autres espèces d’ailleurs. Ceux
qui ne sont pas conformes sont exclus, ce qui renvoie plus
au concept d’illégalité, de rejet par le gouvernement et les
citoyens. C’est plutôt valable pour ce qui nuit au bon fonctionnement
de la société, et de la vie en général : l’exclusion
des individus dangereux. Soit plus subtilement, par leurs
contemporains, dans le sens où une personne qui n’est
pas à la mode n’aura jamais sa place dans la société, sans
pour autant être physiquement atteinte ni jugée par l’État.
Ce genre de marginalisation est due à des différences bien
moindres qu’un comportement meurtrier face à un autre
philanthrope. Une façon de s’habiller, de se nourrir, de
danser, de se coiffer, qui ne rentre pas dans le moule formé
par… Par qui d’ailleurs ? Parce qu’il est évident qu’en ce qui
concerne l’illégalité, il s’agit de la justice et du gouvernement.
Mais la mode ? Qui la dicte ?
L’origine d’une mode
De nos jours, elle est souvent lancée par une célébrité, mais
si elle est démocratisée, ce n’est pas que de son fait. Une
mode ne peut se lancer que si elle est commercialisable.
***
Elle profite à l’économie, se basant sur les besoins des êtres
humains à se comporter uniformément. Elle doit respecter
certains critères de facilité d’utilisation, avoir une esthétique
et un côté novateur. Cela suffit à rendre attractif
un produit, alors si en plus, il est utilisé par une personne
d’influence, il marchera à coup sûr. On préfère s’identifier
à une personne aux airs riches et puissants, ou dont on admire
l’art. On peut penser que c’est très réducteur, que c’est
dire qu’on achète ce qui nous paraît le plus simple à utiliser
et beau. Mais peut-on dire pourquoi on porte ou pourquoi
on utilise tel objet ? Peut-on aller au-delà du « c’est joli », «
c’est pratique » ou « c’est bon » ? En fin de compte, personne
ne nous dit de consommer la mode. On ne ressent aucune
pression par rapport à ça. Cela va comme si c’était naturel.
Elle dicte nos vies inconsciemment.
Le véganisme n’est pas une mode
Je dois maintenant introduire l’idée du véganisme. Comme
tous les moyens de consommation éthique, le véganisme
existe pour une raison (et même plusieurs). Les véganes
pensent leurs achats. Et ce n’est certainement pas parce que
ça leur facilite la vie. Il y a un but, une finalité, qu’ils veulent
à tout prix atteindre, et ils veulent contribuer à ce changement
vers un monde moins violent. Et la chose la plus
simple que nous puissions faire dans un pays développé,
c’est choisir ce que nous consommons. L’économie guide le
monde, les produits en sont les facteurs mais les consommateurs
restent ceux qui décident d’acheter ou non. C’est
de cette réflexion qu’est issue la vie végane que je prône. Et
contrairement à ce qui se dit, le véganisme n’est pas tout
récent. C’est Pythagore, grand philosophe grec, qui l’aurait
initié ; c’est-à-dire aux alentours de 530 avant J.C. Vous en
déduisez immédiatement que le véganisme est loin d’être
une mode, et qu’il en est même l’inverse. Toutes les consommations
non-éthiques en sont, en revanche. Manger
de la viande, parce que tout le monde le fait. Parce que c’est
comme ça. Cette mode a duré beaucoup trop longtemps,
il est temps d’y mettre fin. Car en plus, le carnisme reflète
la mode luxueuse que seuls certains peuvent se permettre.
La viande est un luxe. Et le luxe divise les gens, il crée des
inégalités et des élites.
Le véganisme n’est pas une mode. C’est un comportement
réfléchi et justifiable, qui en plus de cela, existe depuis bien
longtemps. Il ne se base pas sur des croyances ou sur l’envie
de se sentir puissant. On n’a pas à se culpabiliser de quoi
que ce soit, car nos actes coïncident avec nos idéaux. L’idée
d’en faire une mode n’est n’est qu’une inversion de rôle mise
en scène par celles et ceux qui consomment de la viande
sans raison. Sans autre raison que « c’est bon ».
par Nirimitsu
REFLEXIONS
Source : http://www.rtl.fr/actu/societe-faits-divers/menu-vegetarien-le-vegetarisme-remonte-a-pythagore-7780019081 47