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Journal ASMAC No 4 - Août 2012

L'art et la médecine - Le NON et ses conséquences Métabolisme: diabète

L'art et la médecine - Le NON et ses conséquences
Métabolisme: diabète

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Point de Mire<br />

Mode d’action<br />

thérapeutique<br />

Mais qu’est-ce qui distingue l’art-thérapie<br />

des autres formes de thérapie? Quel est son<br />

mode d’action thérapeutique spécifique?<br />

D’après Karin Dannecker (2006), l’art met<br />

à disposition les moyens par lesquels communiquer<br />

l’expérience humaine. L’œuvre<br />

d’art est le résultat d’activités psychiques<br />

pouvant être saisies par les outils de la<br />

psychologie. Voici un résumé du processus<br />

thérapeutique selon Verena Kast (1987,<br />

30s.):<br />

1. Première prise de conscience: Prise de<br />

conscience du problème<br />

2. Phase de préparation: On tente par tous<br />

les moyens de résoudre un problème,<br />

mais sans y parvenir. On rassemble du<br />

matériel, des idées ainsi que des méthodes.<br />

Peu à peu, cela engendre de la<br />

confusion; cette phase s’accompagne de<br />

tensions.<br />

Illustration 1: Force intérieure; photo: Robert Spruit<br />

3. Phase d’incubation: On perd sa concentration,<br />

on se sent mis sous pression et<br />

ressent de la frustration. Des solutions<br />

se manifestent, puis sont rejetées. On se<br />

sent incompétent, inefficace et l’on<br />

doute de soi. Dans cette phase, il s’agit<br />

de laisser son inconscient s’atteler au<br />

problème, de laisser les choses se passer<br />

et d’être confiant qu’une idée viendra<br />

mettre de l’ordre dans le chaos.<br />

4. Phase d’illumination: Une nouvelle<br />

prise de conscience a lieu, tel un déclic<br />

pouvant être lié à de nouveaux modes<br />

d’expérience et de comportement. Le<br />

moment de créativité jaillit de la crise<br />

et engendre un sentiment de joie et de<br />

soulagement.<br />

5. Phase de vérification: Dans cette phase,<br />

on donne forme à ce qui a été compris<br />

de manière concentrée jusqu’à ce qu’il<br />

en émerge une expression précise et<br />

parlante. On tente de définir ce qui a<br />

changé.<br />

Il s’agit donc de délaisser la volonté de<br />

contrôle de la pensée consciente et de<br />

s’abandonner au processus créatif. Le psychologue<br />

Mihály Csikszentmihalyi (1997)<br />

décrit cette immersion dans un état aux<br />

antipodes de la crainte et de l’ennui<br />

comme une expérience-flux qui dissout<br />

les tensions intérieures.<br />

Illustration 2: Croix; photo: Robert Spruit<br />

A cette qualité spécifique de l’art-thérapie<br />

s’ajoutent quatre autres aspects thérapeutiques,<br />

résumés par Robert Spruit (2000)<br />

sur le modèle d’Ingrid Riedel (cf. Riedel,<br />

1992, 25ss):<br />

1. Le processus créatif: Outre ce qui a été<br />

évoqué, l’acte créatif englobe également<br />

la stimulation par les sens ainsi que le<br />

ressenti de l’efficacité sur soi. Dans un<br />

espace protégé, loin de toute pression de<br />

réussite ou de concurrence, les patients<br />

font l’expérience d’un nouveau potentiel<br />

d’expression auquel ils ont accès surtout<br />

en période de crise. C’est ce qu’illustre<br />

la peinture (ill. 1) réalisée par une<br />

jeune femme qui a trouvé une manière<br />

d’exprimer son énergie intérieure et sa<br />

joie de vivre retrouvées.<br />

2. Le processus d’imagination et de symbolisation<br />

peut avoir lieu avec, pendant<br />

et après le processus créatif, en fonction<br />

du moment où l’intervention thérapeutique<br />

entre en jeu. Ci-dessous, ce processus<br />

est illustré par le travail d’une<br />

patiente qui a représenté sa vie comme<br />

une croix fleurie (ill. 2). Par là, elle a<br />

voulu symboliser, en référence à la<br />

croix du Christ, d’une part le fardeau<br />

de sa vie, et d’autre part également sa<br />

force, sa beauté et sa vivacité.<br />

3. Le processus de discussion et d’interprétation:<br />

Sur le plan inconscient, l’image<br />

fait de l’effet à travers le processus créatif,<br />

même lorsqu’elle ne fait pas l’objet<br />

d’une discussion. Le «troisième œil»<br />

(ill. 3), travail d’un jeune homme qui,<br />

38 VSAO JOURNAL <strong>ASMAC</strong> N o 4 <strong>Août</strong> <strong>2012</strong>

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