Sites historiques

Le « Rupertsberg » – Mont Saint-Rupert
Le « Rupertsberg » – Mont Saint-Rupert
de 7 mètres pour la nef centrale et de 4,35 mètres pour les nefs latérales.
Côté est, face à la Nahe, on pouvait apercevoir le chœur à l’abside semicirculaire
couronnée d’un pignon. La nef centrale était flanquée de deux
larges tours. L’église n’avait pas de transept. Les tours abritaient respectivement
les chevets des nefs latérales.
Des documents font mention d’une crypte voûtée où étaient gardées les
reliques de Saint Rupert, éponyme du monastère, et celles de sa mère
Berthe. Elle servira également de sépulture à Sainte Hildegarde. La
crypte se trouvait, comme dans toute église, sous le chœur et son autel.
Une estampe de Meissner, réalisée vers 1620, 12 ans avant la destruction
du monastère par les Suédois, montre l’église entourée de nombreux
bâtiments d’habitation, de dépendances de la ferme et leurs toits,
suspendus à différentes hauteurs. Tout le domaine du monastère était
entouré d’un mur d’enceinte. Quant à l’agencement des différents bâtiments
on pourrait le définir comme suit : De la nef latérale sud, en descendant
quelques marches, on accédait au cloître. Tout autour du
cloître se trouvait la demeure du prélat, le bâtiment du couvent, le
« dormitorium » – dortoir – la salle capitulaire et l’école du monastère.
Au sud-ouest du cloître se trouvaient le cimetière et la chapelle Saint-
Michel. Des chartes dévoilent l’existence, sur le site, d’autres dépendances
comme la « Sommerhaus »– le pavillon d’été – le prieuré avec le
« Patersgarten » – le « Jardin du Père » – et l’hospice. On y apercevait
également le jardin du couvent dont 2 arpents étaient réservés aux vignobles
ainsi que les bâtiments de la ferme et celui des domestiques.
Partant de ces bâtiments situés à l’intérieur de l’enceinte du monastère,
on pouvait rejoindre la métairie en franchissant un portail en direction
de Weiler. La chapelle Saint-Nicolas était intégrée dans le mur d’enceinte
et donc accessible des deux côtés, et près de cette chapelle se
trouvait la porte du monastère et sa conciergerie.
Le monastère d’Hildegarde sur le Rupertsberg n’était pas vraiment un
complexe représentatif, basé sur une idée architectonique bien définie.
La description de Wibert de Gembloux, datant de 1177, semble correspondre
assez bien à la réalité : « Ce monastère fut fondé non pas par un
empereur ou un évêque, un homme puissant ou riche de ce monde, mais
Maquette de reconstitution du monastère de Rupertsberg bei Bingen, Gerhard Roese 1997
par une femme faible et pauvre venue s’installer dans la région. En peu
de temps, en 27 ans, l’esprit monastique comme les constructions extérieures
ont pris une telle expansion que ces bâtiments, au lieu d’être fastueux
et pompeux, sont spacieux, imposants pour être en somme fonctionnels
et bien agencés.
Le rayonnement spirituel du Rupertsberg s’éteint à la mort d’Hildegarde,
en 1179. Même si l’histoire du Rupertsberg se poursuit à travers des détails
intéressants qui nous ont été transmis sur le voisinage conflictuel de la population
de Bingen et du monastère, sur sa période de déclin et ses réformes,
il n’arrivera, malgré tout, plus jamais à jouer un rôle spirituel.
Jusqu’à sa destruction par les Suédois, en 1632, le Rupertsberg, comme
beaucoup d’autres couvents de religieuses, fut un établissement où étaient
« placées des filles de noble naissance » et où l’on appliquait la Règle
bénédictine. Le Rupertsberg, en ruine, ne fut plus jamais reconstruit. Le
domaine et ses biens resteront propriétés du monastère d’Eibingen,
deuxième fondation d’Hildegarde, où un nouvel élan monastique se
manifestera, après les troubles de la Guerre de Trente Ans. Les ruines du
monastère serviront dès lors de carrière dont les pierres extraites seront
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