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La nouvelle Abbaye Sainte-Hildegarde<br />
La nouvelle Abbaye Sainte-Hildegarde<br />
L’ancien monastère d’Eibingen (à droite) et la nouvelle abbaye Sainte-Hildegarde (à gauche)<br />
autres le crâne de Sainte Gudule, Patronne de Bruxelles. Hildegarde<br />
reçut probablement cette relique d’amis originaires du Brabant. À l’extérieur,<br />
se trouve nichée dans le coin sud-est de l’église, au-dessus de la<br />
première pierre de fondation, une statue d’Hildegarde en calcaire coquillier,<br />
réalisée par Franz Bernhard, de Francfort sur le Main. Elle fut<br />
incorporée à la construction en 1957, commémorant la première procession<br />
des reliques d’Hildegarde qui eut lieu en 1857. Tout particulièrement,<br />
le 17 septembre, anniversaire de la mort d’Hildegarde, des pèlerins<br />
de plus en plus nombreux affluent vers Eibingen pour vénérer la<br />
grande sainte en participant à la procession des Reliques.<br />
Dr. Werner Lauter<br />
La nouvelle Abbaye Sainte-Hildegarde<br />
La nouvelle abbaye bénédictine Sainte-Hildegarde dont la construction<br />
s’étendit de 1900 à 1904 surplombe aujourd’hui l’ancien monastère<br />
d’Eibingen. Son fondateur, Prince Karl zu Löwenstein (1834–<br />
Vue sud-est de l’abbaye<br />
bénédictine<br />
Ste Hildegard<br />
1921), une des grandes personnalités du catholicisme au 19 e siècle,<br />
s’était donné pour tâche de faire revivre la tradition des monastères<br />
d’Hildegarde dans des lieux <strong>historiques</strong>.<br />
Dans l’abbaye, reconstruite en style néo-roman vivent aujourd’hui 55<br />
sœurs âgées de 27 à 95 ans. Comme toute religieuse Bénédictine – et<br />
comme Hildegarde de Bingen elle-même – elles conduisent et régulent<br />
leur vie selon la Règle de Saint Benoît, qui est, depuis plus de 1400<br />
ans, toujours valable, intemporelle et actuelle dans ses principes de<br />
base. À la racine et au cœur de toute vocation bénédictine, il y a la<br />
recherche de Dieu. Celui qui se sent appelé et qui désire vivre sa vie<br />
entièrement en présence de Dieu promet de se laisser lui-même guider<br />
par l’Évangile, de placer Dieu au centre de son existence et de Le<br />
chercher dans chaque être, dans chaque évènement et cela dans la<br />
communauté de ceux qui ont choisi et pris le même chemin.<br />
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