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TORAH 2
Selon le manuscrit de Rabénou.
« L'Éternel dit à Moché : Parle aux prêtres, fils d'Aharon, et qu’ils transmettent à leur
tour : Ne vous souillez pas par l’âme d’un cadavre se trouvant au sein de son
peuple » (Vayikra 21:1)
1. Il est dit dans le Sifra Ditsniouta $(chapitre 2) : « De l’orifice du nez, Dieu insuffla un
souffle de vie au Messie. » (Zohar Térouma 177a). En effet, l’arme principale du Messie
réside dans la prière symbolisée par le nez/‘HoTeM, comme l’indique le verset : « Et Ma
louange, Je te l’insufflerais à l’image du nez : E‘HToM » (Isaïe 48:9), signifiant que (tout
comme le souffle vital des narines), c’est de la louange (divine que représente la prière),
que le Messie puisera l’essentiel de sa vigueur. (Aussi) tout son combat, et toutes ses
conquêtes, c’est animé de ce souffle qu’il les mènera, ce que le verset (introduisant le
récit de ses réalisations futures) indique par les termes : « Et Je lui ferais inhaler la
crainte de l’Eternel etc. » (Isaïe 11:3), en référence au nez.
Et cela est son arme essentielle, idée que nous retrouvons (par ailleurs) dans le
verset : « Par mon épée et par mon arc/BéKaSHTY » (Béréchit 48:22), qui (mettant en
scène Yaakov) n’est, comme Rachi en fait état, qu’une illustration de la prière et de la
supplication/BaKaSHah », car (bien entendu) : « Ce n’est pas en mon arc que je place ma
confiance… mais en l’Eternel, que avons loué » (Ps. 44:7-9), en écho au verset
(précité) : « Et Ma louange, Je te l’insufflerais à l’image du nez ».
2. Et cette « arme » doit être obtenue par la caractéristique de Yossef, en d’autres
termes, en préservant (intacte) l’alliance (de pureté par quoi Yossef, dans le creuset de
son épreuve, se distingua), ce qu’indique le verset : « Ceins ton glaive sur ta cuisse » (Ps.
45:4) (désignant pudiquement, de par leur proximité, les organes génitaux), ainsi que le
verset (adressé au Roi David) : « Je placerais sur ton trône, un fruit de tes entrailles » (Ps.
132:11), référence au Messie (descendant de David) caractérisant la prière, « si
(toutefois) tes enfants préservent Mon alliance », en référence à Yossef.
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