pour audio Kama- test

Pensant qu’il s’agissait d’une terre ferme, en d’autres termes, que les prières (sont
desséchées et) ne donnent (donc) pas de fruits.
Mais la réalité est tout autre, car nous y accostâmes, y avons cuit du pain et cuisiné, car
toutes les prières s’élèvent et montent. Et plus on abonde en prières, plus la Présence
divine s’édifie et se prépare à l’union (céleste). Car telle est l’idée de la cuisson qui, en
tant que préparation au repas, évoque l’union conjugale, comme pour : « Si ce n’est le
pain qu’il mange » (Béréchit 39:6). Et lorsque par l’abondance des prières, la structure de
la Présence divine sera totalement achevée, Sa miséricorde s’émouvra alors, de telle
sorte que l’attribut de rigueur se transformera en attribut de miséricorde. Et telle est
l’idée de : lorsque son dos se réchauffa : en d’autres termes, lorsque Sa miséricorde
s’émouvra, son dos se retourna, à savoir, que l’attribut de rigueur se transformera en
attribut de miséricorde.
Et si nous n’avions été à proximité du bateau : car « C'est pour Moi ! Oui, bien pour Moi
que Je le ferai » (Isaïe 48:11), idée que l’on retrouve également dans un Midrach : « Qui
donc M’a précédé, que Je le rémunère ? » (Job 41), « Qui donc M’a fait une Mézouza avant
même que Je ne lui donne une maison etc. » (Vayikra Raba 27). Il s’avère donc que toutes
nos bonnes actions et toutes nos prières, proviennent en fait de Lui, et qu’il ne sied donc
pas d’entretenir la pensée de recevoir un quelconque salaire pour quoi que ce soit. Et
quand bien même il apparaîtrait que c’est par l’intermédiaire de nos prières et de notre
Torah que viendra la délivrance finale, nous n’en sommes pas moins dépendants de Sa
bonté, car c’est par Sa bonté qu’Il nous délivrera. Et tel est l’idée de : « et si nous
n’avions pas été à proximité du bateau » — référence à la bonté, comme l'ont enseigné
nos Sages : « Les marins sont pour la plus part, vertueux » (Kidouchine 82a), en d’autres
termes : n’était-ce Sa bonté, que nous aurions été noyés dans l’exil, Dieu garde.
(A la lumière de tout ce qui a été dit), telle est donc l’explication du verset (précité en
début de l’Enseignement) : « Parle aux prêtres, fils d'Aharon, et qu’ils transmettent à
leur tour : Ne vous souillez pas, par l’âme d’un cadavre se trouvant au sein de son
peuple »
« Parle/EMoR aux prêtres », évoque l’idée de prière, comme nous le retrouvons par
ailleurs dans : « Tu as glorifié/héEMaRta aujourd'hui l'Éternel » (Dévarim 26:17). Quant
aux prêtres, ils représentent la Torah, et par conséquent les âmes, comme expliqué
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