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18005_Materiaux_locaux

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Préface

Cette publication soutenue par le ministère français des

affaires étrangères répond à la fois à des questions d’éducation,

de science et de culture, et au-delà, à des préoccupations

qui sont particulièrement chères à l’UNESCO depuis

la fin du siècle dernier : la diversité culturelle et la confiance

des acteurs locaux en leurs propres productions et savoirs.

Ceci s’est notamment matérialisé dans le cadre de son appui

à la création de la Chaire UNESCO « architecture de terre,

cultures constructives et développement durable » établie à

l’école nationale supérieure d’architecture de Grenoble.

Il est aussi désormais largement reconnu que les grands

enjeux globaux de notre temps, tels que décrits dans les

objectifs de développement durable adoptés par l’ensemble

des États membres de l’Organisation des Nations Unies en

2015, ne seront atteints que si, au-delà des gouvernements,

l’ensemble de la population apporte sa contribution. Cela

sera d’autant plus facile si celle-ci peut le faire en comptant

sur ses propres forces et capacités et sur les ressources

qu’elle peut trouver dans son environnement proche.

Or, c’est bien dans une telle perspective que, dans le secteur

de la construction et plus largement de l’habitat, le concept

de matériaux locaux apparaît particulièrement porteur. En

proposant de focaliser les recherches et la formation dans

ce secteur, et en promouvant les solutions techniques déjà

éprouvées, à la portée de la majorité de la population, toutes

les chances sont mises du côté des plus démunis, pour

répondre aux enjeux actuels de façon pertinente, à la fois au

niveau local et au niveau global, et en réponse au risque lié à

la poursuite du changement climatique.

Les matériaux locaux c’est bien sûr ce qui est issu de la

recherche scientifique et technique, mais c’est aussi un

immense potentiel de valorisation des cultures constructives

locales. Presque partout en Afrique existent des solutions originales

et intelligentes pour bâtir son habitat avec les ressources

naturelles disponibles localement. Presque partout aussi, des

savoirs et savoir-faire sont présents et ne demandent qu’à être

adaptés pour répondre, éventuellement en complément de

solutions industrielles, aux besoins en matière d’habitat et plus

largement d’aménagement du territoire.

Les architectures traditionnelles sont aussi très souvent des

modèles particulièrement intéressants d’architecture bioclimatique.

De même, les modes d’habiter, les concepts

urbanistiques derrière les établissements humains traditionnels

présentent eux aussi très souvent des intérêts tout

particuliers en faveur d’une bonne intégration des individus

et des familles et une bonne organisation de la vie sociale

de la communauté, voire des communautés présentes dans

un même centre urbain. Des systèmes de gestion favorisant

l’entraide et les apports communautaires présentent aussi

des potentiels particulièrement intéressants d’efficacité technique

tout en allégeant très fortement les coûts de production

de l’habitat, et aussi les coûts d’entretien.

Il n’est bien sûr pas question de revenir en arrière, mais pour

toute l’Afrique et ses communautés qui la composent, de ne

pas perdre toutes les bonnes inventions qui ont surgi ici et là

au cours de son riche passé, mêlant d’ailleurs déjà souvent

expérience(s) locale(s) et apports exogènes.

Je formule les vœux que cette publication puisse être largement

diffusée au profit d’un cadre de vie adapté et d’une

résilience encore renforcée des populations de l’Afrique.

Lazare Eloundou Assomo

Directeur pour la culture et les situations d’urgence à l’UNESCO

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